《金瓶梅》一书写人情世态最是妙极，单论这一点，就连后来青出于蓝的《红楼梦》也难压金瓶一头，而在人情世态的描摹中，最难写的又是生离死别。
金瓶第六十二回，李瓶儿病逝，作者兰陵笑笑生把她去世过程中的人情世态写得堪称入木三分，写实性极强，任你生前过得如何“烈火烹油，繁花着锦”，一朝病重身丧，周围人对你的态度就会发生翻天覆地的变化。
韩画师传真作遗爱
李瓶儿去世前夕，身边除了迎春、绣春这两个贴身丫鬟，以及奶娘如意儿之外，很少有人特地来看望她，包括李瓶儿的干女儿吴银儿，一次也没有来探病，但由于这样那样的原因，还是有一些人能过来探望李瓶儿。
第六十二回里，有一个人主动来找李瓶儿，这个人就是王姑子，原著如此记：
次日，只见王姑子挎着一盒儿粳米、二十块大乳饼、一小盒儿十香瓜茄来看。李瓶儿请他坐下，道：“王师父，你自印经时去了，影边儿通不见你。我恁不好，你就不来看我看儿？”王姑子道：“我的奶奶，我通不知你不好，昨日大娘使了大官儿到庵里，我才晓得。又说印经哩，你不知道，我和薛姑子老淫妇合了一场好气。与你老人家印了一场经，只替他赶了网儿。背地里和印经的打了五两银子夹帐，我通没见一个钱儿。”——第六十二回
王姑子是唯一一个主动过来找李瓶儿的人，但她此行却不是为了探病，探病只是顺带手的事，她是为了销之前官哥病重，李瓶儿托王姑子、薛姑子印经的账，故而张竹坡在此处批道：
消经账者，插入王姑子一段，一时情景如火，又借王姑消瓶儿财账，观瓶儿与银嘱时便知。
西门庆观戏动深悲
王姑子一边“销账”，一边向李瓶儿诉说薛姑子和印经的狼狈为奸，暗中吃了五两银子的回扣，自己没捞到几个钱——此时的李瓶儿奄奄一息，即将走到生命的尽头，可王姑子张口闭口说的都是自己的那点私事，完全不顾惜李瓶儿此时的状态，实在让人叹息！
第二个来看望李瓶儿的人是冯妈妈，但她不是主动来的，而是西门庆让人再三相请，她才姗姗来迟，而且一见到李瓶儿，她就开始撒谎：
奶娘如意儿道：“冯妈妈贵人，怎的不来看看娘？昨日爹使来安儿叫你去，说你锁着门，往那里去来？”冯婆子道：“说不得我这苦。成日往庙里修法，早晨出去了，是也直到黑，不是也直到黑来家，偏有那些张和尚、李和尚、王和尚。”如意儿道：“你老人家怎的有这些和尚？早时没王师父在这里？”那李瓶儿听了，微笑了一笑儿，说道：“这妈妈子，单管只撒风。”——第六十二回
冯妈妈的谎撒得很拙劣，她知道李瓶儿有神佛的信仰，故意说自己去庙里修法，可这个谎言太明显，连奶娘如意儿都看出问题，直接问她：你老人家怎的有这些和尚？早时没王师父在这里？
西门庆痛哭李瓶儿
这里的王师父就是王姑子，奶娘如意儿这句质问直接戳穿了冯妈妈的谎言，因为她们刚刚才见了王姑子，并没听说冯妈妈去庙里修法，而且就算修法，也应该去尼姑庵，怎么会跟和尚们混在一起？
李瓶儿也知道冯妈妈是在撒谎打圆场，便只说了一句“这妈妈子只管撒风（疯癫）”，并没有过度追究冯妈妈。
冯妈妈到底干什么去了，为什么西门庆派人去叫她陪李瓶儿，她的房门总是锁着的？候文咏在《没有神的所在——金瓶梅私房阅读》一书中，给出了这样的解释：
冯妈妈不见人影，说穿了还不是待在王六儿那里，就怕万一西门庆上门，错过了捞油水的机会。她一大堆推托的理由被如意儿戳破，也不脸红，多亏了李瓶儿心地善良不想追究，冯婆子还厚着脸皮硬拗，说她自己是李瓶儿“退灾的博士”。——候文咏
冯妈妈在李瓶儿垂危之际，是否真的守在王六儿身边，以期见缝插针从西门庆、王六儿的不正当关系中谋得利益，我们无法断定。但冯妈妈的确曾经撮合了西门庆和王六儿，而且李瓶儿眼看就要不行了，她须得将王六儿当成新的资源，这一点是确定的。
李瓶儿带病宴重阳
批书人张竹坡早在第三十七回“西门庆包占王六儿”，回前批语中就曾这般评价冯妈妈：
老冯，瓶儿之奶娘也。一旦得王六儿些须浸润，遂弃瓶儿如路人。写此等人，真令其心肺皆出。
冯妈妈看望李瓶儿期间，西门庆也曾出场，他询问冯妈妈这些日子为什么不过来看李瓶儿？冯妈妈的回答又发生了变化：
正说着，只见西门庆进来，看见冯妈妈，说道：“老冯，你也常来这边走走，怎的去了就不来？”婆子道：“我的爷，我怎不来？这两日腌菜的时候，挣两个钱儿，腌些菜在屋里，遇着人家领来的业障，好与他吃。不然，我那讨闲钱买菜来与他吃？”西门庆道：“你不对我说，昨日俺庄子上起菜，拨两三畦与你也够了。”——第六十二回
西门庆之前让小厮来安去找冯妈妈，结果她家的门总是锁着的，李瓶儿问她去哪儿了？她说是去庙里修法去了，这是她了解李瓶儿信仰神佛。
西门庆缎铺开张
西门庆问她去哪儿了？她的话头就变了，说自己天天在家里腌菜，又埋怨自己没闲钱买菜，而西门庆的庄子昨天就在起菜，听了冯妈妈这话，就顺口说给她拨两三畦的菜——可见冯妈妈当真是千人千语，她会根据问话人的身份，选择相应的回答，让自己的收益达到最大化。
还有一个未曾出现的人物是吴银儿，她被李瓶儿视为知己，又是李瓶儿的干女儿，可李瓶儿垂危之际，她从来没有出现过，直到李瓶儿病逝，她才哭着来西门府吊丧，原著这一段写的极妙：
那日，吴银儿打听得知，坐轿子来灵前哭泣上纸。到后边，月娘相接。吴银儿与月娘磕头，哭道：“六娘没了，我通一字不知，就没个人儿和我说声儿。可怜，伤感人也！”孟玉楼道：“你是他干女儿，他不好了这些时，你就不来看他看儿？”吴银儿道：“好三娘，我但知道，有个不来看的？说句假就死了！委实不知道。”月娘道：“你不来看你娘，他倒还挂牵着你，留下件东西儿，与你做一念儿，我替你收着哩。”因令小玉：“你取出来与银姐看。”小玉走到里面，取出包袱，打开是一套缎子衣服、两根金头簪儿、一枝金花。把吴银儿哭的泪如雨点相似。——第六十三回
不红君私以为，吴银儿这一段写得最妙，它里面既有假意，也有真情。
李瓶儿病缠死孽
李瓶儿病重去世，身为干女儿的吴银儿竟说自己不知道，张竹坡调侃道：娘死而女不知，方是干女。
那么吴银儿是真的不知道，还是明知道却不来看望呢？不红君倾向于后者，纵然吴银儿哭得梨花带雨，可她的言语中并看不出她对李瓶儿的关心，反而处处在保全自己。
吴银儿见到月娘，张口一句便是：六娘没了，我通一字不知，就没个人和我说声儿。一开口就是甩锅，为自己开脱，生怕别人给她扣上“不孝女”的帽子，她哪里是为李瓶儿伤心，分明是为了自己。
孟玉楼明显不相信吴银儿的说辞，又问她“你是他干女儿，她不好了这些时，你就不来看她看儿？”
玉楼的逻辑很清晰：就算你吴银儿不知道李瓶儿去世，也总知道她生病了吧，她生前你怎么也不来主动看她？吴银儿还是那句话：我委实不知道！甚至还赌咒发誓，但她真的不知道吗？
李瓶儿睹物哭官哥
我们来捋一捋，李瓶儿自五十四回开始生病，第五十九回官哥去世，李瓶儿更是大病一场，之后身体每况愈下，西门庆知道她和吴银儿亲密，专门接来吴银儿陪伴她，期间李瓶儿下红不止，撞在门上磕坏额头，还是吴银儿和孙雪娥把她搀扶起来，她怎么可能不知道李瓶儿生了大病？
背后真正的原因是：吴银儿看出李瓶儿大去之期不远矣，这个“干娘”已经靠不住了，所以也没心肠放在这位“干娘”身上，直到李瓶儿去世，她这个干女儿才突然冒出来卖个人情。
但吴银儿的哭泣却很难说全然是鳄鱼的眼泪，她对李瓶儿漠不关心，这位干娘却在临死前还想着她，给她留下一些衣服首饰作念想，吴银儿只要是人，尤其还是思维偏于感性的女人，她就一定会被感动。所以不红君愿意相信，当吴银儿看到这些首饰时，她心里对李瓶儿是有几分愧疚和感动的。
李瓶儿大丧
李瓶儿死后，还有一些令人深思的地方，比如瓶儿前脚去世，吴月娘后脚就命人把她卧室的门锁上，这把锁里锁着李瓶儿生前积聚的全部财富，一朝身丧，尽归他人之手。
所以看《金瓶梅》一书所带来的人生虚幻感，跟《红楼梦》里所写的“白茫茫一片真干净”是极为神似的，一部优秀的文学作品总能触及人类的终极问题——生离死别，面对生离死别而延伸出的人情世态，更是寻常作家难以刻画的，这也是名著之所以为名著的原因。
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