佛教源自尼泊尔的迦毗罗卫国，东来两千年，早已在中国生根开花。隋唐之际，“性、相、台、贤、禅、净、律、密”八大宗派并立，气象万千；惜乎岁月淘洗，多成绝响。其中“密宗”于唐武宗灭法后几乎断流，却在日本开花结果——这要归功于一位僧人、一座古寺：空海与大兴善寺。#旅行推荐官##西安身边事#
大兴善寺，乍听名字寻常，翻开唐史却熠熠生辉。隋开皇元年（581），文帝杨坚营“大兴城”（后世长安），历时三十二载，占地八十四平方公里，为当时世界最大都城。因寺踞“靖善坊”，遂以国都之“大兴”、坊名之“善”合称“大兴善寺”，礼制同太庙，荣宠无两。
寺史可溯至晋泰始二年（266），初名“遵善”。隋唐鼎盛时，占地三百七十五亩，印度梵僧络绎至此，译经传密；高僧不空驻锡后，更成密宗祖庭。今日耳熟能详的“大德”“灌顶”二词，即源于此：隋文帝敕封寺中六位高僧为“大德”，不空则首开灌顶道场。彼时的大兴善寺，是东亚“留学僧”的必访“打卡地”，佛法、天文、医学兼收并蓄。
唐贞元二十年（804），日本遣唐僧空海入唐，虽于青龙寺就慧果受法，然密法本源仍出大兴善。归国后创真言宗，尊寺为祖庭；其枝叶遍播韩日，皆承唐密遗泽。
武宗灭佛，五代兵燹，古寺颓圮。宋明以降，屡毁屡建，终成今日“五殿二堂一院一楼”的格局。唐刻青石狮、清二十一度母、明如来像……残碑断幢间，尚能窥见盛世余晖。
今日的大兴善寺，隐于西安雁塔闹市，免票随喜，香火自取。院外红尘滚滚，院内古柏森森；求财者向财神点灯，求子者对观音许愿，更有传言“求姻缘极灵”。周末来此，一炷清香，半日闲坐，便见千年时光在檐角风铃中轻轻回响。
