惠力寺经幢

《坛经•行由品第一》载：

（惠能）遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。

古时寺院前多树经幡（幢），风吹幡（幢）动，便有了《坛经》中六祖惠能的故事。经幡（幢）本为丝织品，易朽坏，为了能让佛经与经幢传之久远，人们便以石替丝，做成石质经幢。

留存至今的唐宋经幢尚有一些，但其中或因迁移、或因环境变迁，多已失去了最初的环境信息。如昆明地藏寺经幢，保存完好，却已身在昆明市博物馆内；如杭州灵隐寺经幢，早在北宋时便已由原址搬至灵隐寺中——这些经幢，我们已无法看到它们最初的“生境”。而海宁惠力寺经幢，幢、寺俱在，位置关系也一目了然，一眼便知此幢乃是寺前的附属建筑——

惠力寺与惠力寺经幢

惠力寺经幢，位于惠力寺前，寺在南宋《咸淳临安志》中便有记载。据说寺始建于晋代，北宋初年改名为惠力寺，并一直延续至今。不过寺院迭遭灾燹，现存大殿为民国时重建，寺内其余建筑则为本世纪陆续重建。

经幢分列东西，均建于唐咸通十五年（874），东幢为当地的方氏兄弟为去世的先人荐福所建，西幢文字多漫漶，其建造缘由当与东幢相近。

唐五代时期的经幢，受密宗影响，多刻陀罗尼经，其中以《佛顶尊胜陀罗尼经》最多——惠力寺东西两幢所刻即是。经文中提到，如将佛经刻于经幢之上，那经过的人“尘沾影覆”（也就是说，经幢上的灰尘落到你身上，或是经幢挡住了你的阳光）都有功德！另一方面，大家对陀罗尼经“破地狱”的功用越发信任，于是佛顶尊胜陀罗尼经幢大为流行——惠力寺双幢便是在这一背景下建造的。

经幢各部分详解

如上图所示，本文以东幢为准，详细标注了经幢各部分的名称。

顾名思义，经幢是刻佛经的幢，佛经一般刻在经幢中部（具体在幢身经柱），以此为基准，经幢整体可分为三部分，从下到上依次为：幢座（也称“幢基”、“底座”等）、幢身、幢顶。

幢座现已加木栅栏保护，图上隐约可见两层束腰（须弥座）的结构。幢身又可细分为铭刻文字的经柱及其上保护经柱的华盖。幢顶由下往上依次为：宝珠、伞盖、宝珠、仰莲、宝珠。值得注意的是，西幢在最上层的宝珠之下还有一层短柱，东幢最初应当也有，或因年代久远已经失落。

陈从周先生推测，在东西两幢之顶部，最初当有日月宝珠，如今日杭州梵天寺经幢之制。下图为陈从周等1953年时的测绘图，当时保存状态尚较现在为佳——

1953年测绘图。图源：参考资料[2]

下面咱们就从下往上，来看看东幢的一些细节。

幢座有两层束腰，下层束腰雕刻蟠龙——

第二层束腰雕刻狮子——

西幢第二层束腰浮雕保存较好，再来看看西幢第二层束腰上栩栩如生的狮子——

回到东幢。幢身经柱上刻《佛顶尊胜陀罗尼经》（包括僧志静序）及《建幢记》。下图为僧志静序——

下图为经文结尾部分——

经柱之上的华盖，上刻明王头像——

再往上则为幢顶部分。

下图为伞盖下方的浅浮雕飞天，飘逸灵动——

长三角地区，现存唐代经幢已属凤毛麟角，海宁独存5座，为唐经幢重镇。惠力寺经幢建于晚唐，同时，其周围环境与经幢建造时有一脉相承的联系，颇为难得。

2013年，惠力寺经幢公布为第七批全国重点文物保护单位。

从左到右为：紫微桥海宁市保碑、惠力寺经幢海宁市保碑、惠力寺经幢国保碑

值得一提的是，在惠力寺与经幢前就是紫微桥。1953年，陈从周先生等赴海宁考察，在测绘经幢之外，发现紫微桥的栏板为元代旧物，亦属难得的古迹。

当地传说，唐代大诗人刘禹锡曾经过此处，桥因而得名。其实刘禹锡并未到过海宁，倒是白居易曾以中书舍人外放杭州，担任杭州刺史，当时海宁隶属杭州，中书舍人又名紫微舍人，若说这座桥为纪念白居易而建倒还有些道理。考虑到经幢建于晚唐，建幢之前寺必已存在，则紫微桥或也已存在也未可知。

无论如何，今天这寺、幢、桥一体的格局与景致，既保留了经幢最初的“生境”，也能让人感受到亘古不变的宁静与祥和。

访古寻幽，皆称胜地，妙哉。

惠力寺、经幢、紫微桥

文物信息

【名称】惠力寺经幢

【位置】海宁市硖石街道惠力寺前

【级别】第七批全国重点文物保护单位

【标签】晚唐，经幢，陀罗尼经，海宁

全文完

【说明】文中图片除测绘图外，均由本文作者现场拍摄。

【参考资料】

[1]张宏元.海宁唐惠力寺陀罗尼经幢[J].东方博物,2018,(03):1-7.

[2]陳從周.硤石惠力寺的唐咸通经幢[J].文物参考资料,1953,(Z1):153-157.

[3]刘淑芬.灭罪与度亡——佛顶尊胜陀罗尼经幢之研究[M].上海:上海古籍出版社,2008.