话说北宋时期，那京兆咸阳地界，有一大户人家诞下一子，取名为王喆，字知名，道号重阳子，后举家迁至终南山刘蒋村。其母怀胎时，曾梦见祥云绕室、仙乐飘飘，足足怀了二十有四月，方于宋徽宗政和二年腊月廿二日，生下这麟儿。

重阳祖师

这王喆自小儿便与旁人不同，长大后生得虎背熊腰，髯须如漆，为人豪爽仗义，不拘小节。弱冠之年王喆便高中进士，饱读儒家经典，又擅舞文弄墨，下笔千言，倚马可待。起初取名中孚，字允卿，待入了道门，方改了名讳。

且说金阜昌初年，正是南宋建炎四年，朝廷只顾安抚黄河以外之地，独独忘了秦地百姓死活。那几年，秦地连年大旱，赤地千里，竟闹起了人吃人的惨剧。咸阳醴泉有一姓师的豪绅，在鄠县、周至两地称霸一方。王喆祖父早年卖予他家的田地，因离得远，照应不上，那师家便起了贪心，勾结三百多户邻里，明火执仗抢了王家的田产。

官府派兵拿住了一众强盗，正要治罪，王喆却出面求情道：“乡亲们都是被饥荒逼得走投无路，不过是顺手捡些‘路上的东西’，我实在不忍心看他们送命啊！” 官府见他如此仁德，便放了众人，乡里乡亲无不竖起大拇指，直夸王喆是个大善人。

到了金海陵炀王正隆四年，一日，王喆忽仰天长叹：“孔圣人四十不惑，孟夫子四十不动心，我都这把年纪了，还这般庸庸碌碌，可不是个愚人么！” 打这以后，他行事越发洒脱不羁，亲戚朋友瞧着他举止怪异，都嫌恶他，戏称他为 “害风”。关中一带，把疯子就唤作 “害风”。王哲听了，不但不恼，反倒大大方方应下，自此便以 “害风” 自居。

甘河遇仙

这年六月，王哲在甘河镇喝得酩酊大醉，恍惚间撞见两个人，披头散发，身着破毡衣，模样竟生得一般无二。王哲心中诧异，忙上前搭话。其中一人上下打量他一番，慢悠悠道：“这人倒是可造之材。” 说罢，竟将修真口诀倾囊相授。彼时王哲四十八岁，后来他还为此作了一首诗：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。” 后人皆道，他遇上的，正是那八仙之一、唐朝纯阳子吕洞宾的化身。

次年中秋，王喆又在醴泉遇见此人。他慌忙下拜，一旁看热闹的人哄笑道：“你这害风，还真以为能撞见真仙不成？” 那人却邀王喆共饮，席间，王喆打听他来历，那人只说：“濮州人士，年方廿二。” 偏不肯透露姓氏，临走留下五篇秘语，嘱王喆读完便烧了，还抛下一句：“速速前往东海，寻那‘谭捉马’。” 言罢，转瞬便没了踪影。王喆听了这话，好似被点醒一般，一咬牙，竟抛下结发妻子与儿女，将女儿送嫁后，便一路乞讨流浪。

活死人墓

到了鄠县，正值金世宗大定年间，他行事怪诞，旁人都瞧不透他。后来，他在南时村盖了一间庵堂，庵堂高出地面数尺，地下却挖了个一丈多深的大坑，说是用来安葬死人，还取了个古怪名号叫 “行菆”，又挂了块木牌，上书 “王害风灵位”。他还在庵堂四周，种下海棠、梨树各一棵。同庵的人觉得奇怪，问他缘由，他笑道：“日后四方教风合一，便如这树苗茁壮成长。”

大定三年，王喆搬到刘蒋北边水中央居住，开口便说些旁人听不懂的话，乡下人本就当他是 “害风”，更摸不着头脑了。他常背着酒壶四处晃悠，边走边唱，逢人便讨酒喝。若有人不给，他便在人家门口哭闹，人家被缠得没法子，只得依他。

有一回，他从甘河打了壶酒往回走，路上有人喊：“害风，分我一口酒喝！” 王喆二话不说递了过去，那人仰头一饮而尽，又让他去取甘河水喝。后来人们才寻思，那人怕也是个神仙变的。还有人问他：“你可认得刘海蟾？” 王喆哈哈笑道：“哪里认得，只在画像上见过罢了。” 说罢，大笑着离去。

从那以后，王喆滴酒不沾，旁人请他喝酒，他只喝水，见旁人喝醉，他也跟着装醉发疯。一日夜里，他竟一把火烧了自己的庵堂，村里人吓得赶忙来救火，却见他又唱又跳：“数载殷勤，谩居刘蒋，庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开，便教烧了归无上。奉劝诸公，莫生悒怏，我咱别有深深况。惟留灰烬不重游，蓬莱路上知来往。”

众人问他为何烧庵，他只说：“三年之后，自有人来重修。” 说罢，转身向东而去。

临行前，他与诸位道友一一话别，赠诗留念，诗中暗藏玄机，旁人却参不透其中深意。他背着个铁罐，一路乞讨，口中念叨：“我与东方自有缘分。” 悠悠出了关，到了登州。

一日夜里，王喆回到道观，将在陕西所作的诗题在墙上：“一别终南水竹村，家无儿女亦无孙。三千里路寻知友，引入长生不死门。”

未完待续……

参考资料《历世真仙体道通鉴续编》元·赵道一