金北楼 《欢聚》

金北楼( 1878-1926 )， 即金城，清末民初京津画派领军人物。名金绍城，字巩伯，一字拱北，号北楼，又号藕湖，浙江吴兴人。

陆抑非 《柳塘群鹅》

陆抑非( 1908-1997 )，杰出的中国花鸟画大家和卓越的美术教育家。江苏常熟人。名翀，初字一飞。1937年后，改字抑非。

《柳塘群鹅》画面呈现一派春波荡漾，垂柳依依的世外景象，一群红顶鹅正在池塘内悠闲嬉戏，勾勒出“白毛浮绿水，红掌拨清波”的意境。画家采用雍容祥和，华贵典雅的构图形式，下笔轻灵，敷彩清妍，兼工带写，凸显精准老到。可谓艳而不俗，繁而不乱。

徐悲鸿《欢歌》

徐悲鸿（1895—1953），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

徐悲鸿《鹅趣》

徐悲鸿《鹅趣》

徐悲鸿《鹅趣》

徐悲鸿《悄悄话》

徐悲鸿《月下》

吴冠中《伴侣》

吴冠中（1919—2010），江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。吴冠中在50～70年代，致力于风景油画创作，并进行油画民族化的探索。他力图把欧洲油画描绘自然的直观生动性、油画色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合到一起。从70年代起，吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具表现现代精神，并探求中国画的革新。

吴冠中《寂寞沙洲冷》

吴冠中《春嬉》

吴冠中《休憩》

吴冠中《白发满头故乡行 鹅群嘈嘈皆乡音》

吴冠中《嘈嘈皆乡音》

黄胄《牧鹅图》

黄胄（1925—1997）中国画艺术大师，社会活动家，收藏家。黄胄把西方的素描与中国笔墨结合的很成功，更加突出了所塑造对象的生动性和笔墨的流畅性。

黄胄《放鹅图》

黄胄《水乡》

黄胄《牧鹅图》

黄胄《赶鹅图》

黄胄《牧鹅图》

见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。