世人皆叹命途多舛，殊不知心灵自有三重天阶。此阶并非青云外物，乃心念澄澈之次第：初执山形水影，次破万象迷障，终归山水本真。三境通明，方得大自在。

少年观物，执形相。青山如壁，碧水如绸，以为亘古不易之真容。人誉则喜溢眉梢，人毁则悲摧肝肠。此心全系外境流转，恰似草木逐风，身不由己。苏子叹曰：“不识庐山真面目”，盖因陷此迷障，以幻为真耳。

中年察世，知无常。忽觉青山非昨日之山，流水非前刻之水。世情翻覆如云，人心迁流似水。子夏丧明，非天不仁，实乃世事本无定数。既知万化如奔流，《论语》亦云“逝者如斯夫”，又何苦执着于须臾表象？此境如破茧，虽痛却生慧光。

破相之后，慧眼方开。不再以己心量物，而以物性观心。风雨晦明，皆成文章；悲欢离合，俱是天籁。庄周梦蝶，蝶梦庄周？物我交融处，何须强辨。至此，方知“万物静观皆自得”之妙谛，心光与天地共明灭。

及至第三重境，见山仍是山，见水仍是水。非是返于蒙昧，乃是心镜朗照，映现万物本来面目。昔者冯唐易老，李广难封，世人为之扼腕；今者洞悉天机，荣辱不过浮云过眼。心合大道，则万相澄明，再无分别妄念滋生之苦。

无分别心，则无烦恼根。世人营营，多困于是非之网。夫妻龃龉，常起于争对错之妄念。若能超然二元，如渊明东篱采菊，南山悠然入怀——此心即山即水，何来对立？此境方契老子“和光同尘”之真逍遥。

人生三境，非凭空悬想，实乃心性磨砺之阶梯。初时如春蚕作茧，固守形骸；破相则似蛹中蜕变，挣扎求明；终如彩蝶破茧，振翅融入无边春色。昔日王勃登高作赋，“天高地迥，觉宇宙之无穷”，此等浩茫襟怀，非历经三境升华者不能道也。

行至水穷处，坐看云起时。三境遍历，终悟天心即我心。荣华如白驹过隙，惟此心光永恒不灭。登东皋而啸，临清流而歌。风雨不惊其心，宠辱不改其色。此谓与造化同游，共天地呼吸。

人生天地间，忽如远行客。三境如登阶，步步皆在归途。待得千帆过尽，众里寻他千百度，灯火阑珊处蓦然回首——那山仍是青山巍巍，那水仍是绿水悠悠，而你我之灵明，早已化作山魂水魄，于永恒寂静中，照见大千清澈如初。

山形依旧枕寒流，人心几度阅沧桑？三境如镜，照见你我浮生真容。破茧之时，方知彩翼原在灵魂深处；见山仍是山，只因双眼已滤尽红尘迷烟——原来真正的山河壮丽，不在身外，而在心光朗照的万顷澄澈之中。