《道德经》第六章 【原文】
谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
《道德经》第六章~17
今天，我们进入第六章的第六层《心与道同行，天与人合一》。
十六、人能悟道，有形生死才能被无形真心掌握。
本章有三句箴言，第一句箴言是：
“谷神不死，是谓玄牝。”
这句话的核心是：人能悟道，有形生死才能被无形真心所掌握。
- 时空中，有形世界不过是无形规律的投影，万物都有生死，唯有大道不死；
- 人心里，有形万象不过是无形能量的组合，万象都有生灭，唯有真心不灭。
所以，我们学道要用心——心能领悟“谷”的虚空，直抵“神”的本质，印证“不死”的真谛。
所谓“不死”，不是肉身永存。
- 对个体而言，“不死”是说肉体终归尘土，但精神可如星火，一旦点亮人心，精神即为永生；
- 对整体来讲，“不死”代表朝代潮起潮落，但文明可如溪流，一旦汇入历史，文明即为不朽。
真正的生，在于以“无”合道，就像水不争高自成渊；真正的死，源于执“有”背德，恰似水中捞月终成空。
“谷神不死，是谓玄牝”的修行，可以分两步走：观物见道，历事炼心。
观物见道，是在生活中练觉知。
我们学道，就是为了好好生活，而生活也是悟道的大道场。
《道德经》第五十二章说：“见小曰明，守柔曰强。”
不寻常的事，所有人都会发现；但只有内心清明的人，才能于寻常中发现不寻常，在变化里发现永不变。
专注，踏实，在点滴中用心觉知，智慧的种子就在发芽。有智慧的人，就有心量包容他人，有器量承载一切。这看似柔弱，实际上，是以无为胜有为，这是真正的“强”。
历事炼心，是在做事里实修实证。
世上最好的老师叫“经历”——只有经历过，才能看到自己的心在什么境界，能力在什么水平。
历事炼心，炼的就是自己不惧诱惑的定力，无为而治的智慧，以及聚精会神的能力。
所以，做事是最好的修行，把事做好，做好了还能放下，这就是立德。
领悟“谷神不死，是谓玄牝”的奥妙，就会发现：
立德，不是对肉身的执着，而是对神性的致敬；不是在形式上表演，而是对内心的深耕。
当我们在平凡处坚持——让感恩像呼吸般自然，让敬畏似血脉般流淌，让立德如脊梁般挺拔时，这就是最大的“神通”。因为，我们以厚德联通了天机，彻底激活了修改命运的“玄牝”之力。
所以说，人只有行正道，悟天道，有形的生死才能被无形的真心所掌握。
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