（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵、◙=i/o二象性，✤o的鼻音二象性、✜i的鼻音二象性）「」

13.角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无择。

14.既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。

15.翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。

16.憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。

□□□□，□□□■。□□□□，□□□◙。i

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附注：已删除前12阕。

前两节分析了本诗前12阕，诗人赞美鲁侯，贬低本地原来的统治者，因此本诗感情驳杂，既是赞美诗，也是讽刺诗。在诗人眼中，鲁侯及其文武百官是开明政治，相比之下，鲁侯来临之前的地方政治是野蛮的，因此诗人作为本地人，热烈欢迎鲁侯的到来，并且在鲁侯建设泮宫定居此地之后，深感生活幸福，可见此前的统治者并非定居，而是到处祸害。

接着分析：

1、觩：=虬。通假字。弯曲向上。诗经中多见。

2、搜：=庾（斞）。讹字、通假字，古音do。谷堆。

搜的甲骨文为叟、叜-廀（），画的是举着火把搜索。也即，搜的本字为叟。以前分析过，见：叟=搜本字考；

廀（）从厂、从叟，字型颇似：庾，二者古音相同，均为do。字型和字音都接近，多混淆。

再者，搜从手，庾的异体字斞从斗，斗-手字型相似，古音相似，也容易混淆，何况，叟-臾字型相似，古音相似。

因此，多重验证，在本诗中，廀-（搜）=庾（斞）的讹字。

3、孔：=甚、很。通假字。诗经中常见。

孔博=甚博=很大。

4、徒御无择：步兵和车兵没有什么可挑剔之处。其中

①徒：徒步，指的是步兵。

②御：驾车，指的是车兵。

③无择：无可挑剔。诗经中多讹作：无斁。因为择从手，多误写为从攵。提到多次。

5、逆：逆流，倒行逆施。逆从屰，屰从牛，但屰-牛的甲骨文不同，屰只突出牛角，没有突出牛全身，尤其是没有画尾巴。

屰从牛，但没有尾巴

牛的甲骨文包括尾巴

可知，甲骨文屰画的是牛抵角，也即，屰=抵/羝/牴/觝的本字，画的是牛抵角。

这里存在d→n辅音腭化。

6、式：呈现……的式样。名词动词化。诗经中多见，当然，在本诗中，可以理解为：=试，通假字，尝试。

式固尔犹=试固你犹=尝试巩固你的计划。

第14阕：「既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。」主语均应为鲁侯手下的武将。其中

①淑：美好，善待，形容词动词化。主语应是鲁侯的武将。

②不逆：归顺。指的是被打败的淮夷，投靠的淮夷。

③尔：=你。通假字。应当指代鲁侯。

这里说的是鲁侯的部队打败了淮夷，收编了投诚的淮夷，并再接再厉，巩固了鲁侯的计划，彻底征服了淮夷的地盘和民心。

7、第15阕：翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。

这里，鸱鸮=猫头鹰，黄鸟集于林，食我桑葚，都是用典，本来指的是外族入侵社稷，但在本诗中，基本内涵相同，只不过悲喜不同。在本诗中，诗人渴望鲁侯前来治理本国，赶走本国蛮夷统治者。

其中，黮=葚。通假字。桑葚。黮从黑，为桑葚成熟时的颜色。

诗经中的典故有：

①诗经第187篇《黄鸟》：

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

②诗经第187篇《黄鸟》：

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

8、怀我好音：留恋我们这个地方的美妙音乐。这里说的是鲁侯征服了淮夷，但也没有消灭淮夷的一些文化，吸收并发扬了淮夷地方的音乐。也即，鲁侯喜欢淮夷的音乐，并采纳为鲁国的宫廷音乐。

9、琛：=珍。通假字。珍宝。

10、元：=鼋。通假字。南方的一种大龟。

11、南金：产自南方的金属，一般指的是铜器。

12、憬：=景。通假字。景仰。打心里佩服。

憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。 = 景彼淮夷，来献其珍。鼋龟象齿，大赂南金。=淮夷怀着景仰之情，纷纷前来献宝，有鼋壳象牙，大量南方产的铜器。

说明，此时的鲁国仍然使用甲骨文，否则乌龟并没有什么其他用途。