某女子，心眼很实，但嫁了个非常精明而圆滑的丈夫。

近年来，每次回娘家的时候，女子都会给自己的母亲打电话，问母亲“我给你买点啥呀？”

母亲回答说：“家里啥都有，啥也不用买。”

于是，女子夫妻俩就空着手回娘家了。

有一次，女子准备回娘家时，又打电话问自己的母亲：“我给你买点啥呀？”

这话，刚好被那母亲身边的儿媳妇（女子的兄弟媳妇）听到，接过电话没好气地说：“你想买啥就买啥，你把超市搬回来我都不嫌多，你空着手回来我也会管你吃吃喝。”

该儿媳妇认为，那女子每次打电话这样询问，都是受其聪明丈夫的蛊惑。哪有这样的闺女呀，回娘家还问自己的娘家妈买啥东西！娘家妈当然不会指示女儿买啥东西了。

与上述女子恰恰相反的是，还有个出嫁女子，每次回家也会给自己娘家妈打电话，但在打电话里都是这样交代的：“我买好了鸡和鱼，家里就不要再买了，免得剩下吃不完。”

同样是出嫁女子，同样在回娘家的时候会事先给娘家妈打电话，但是打电话的内容却是截然相反。

根据多地习俗，出嫁女儿回娘家需携带礼物，这既是孝心的体现，也是维护家庭关系的仪式感 。第一个女子空手回娘家的行为，虽遵循了母亲的客套回应，却忽视了“回娘家不带礼易失礼”的传统认知 。而第二个女子主动准备鸡鱼等实用物品，既符合“孝敬父母”的伦理要求，也避免了重复浪费，体现了对家庭需求的体察 。

娘家妈出于体恤可能不愿开口索要礼物，但兄弟媳妇作为家庭新成员更关注礼节和公平。第一个案例中嫂子直接表达不满，反映了“出嫁女与娘家人边界感模糊”的普遍矛盾 。第二个案例则通过主动置办必需品，既尊重了母亲，又规避了其他家庭成员的非议 。