此情不灭，至死不渝
作者：诗词汇
有人因爱别离苦而辗转难眠，有人因壮志难酬而郁郁寡欢，有人因家国破碎而痛彻心扉。
作家沈从文曾在漂泊异乡时，反复诵读古诗。他说：“那些诗句里藏着千年前的血泪与深情，读懂了，便觉人间苦难不过一瞬。”
中国诗词浩如烟海，但唯有那些以血泪为墨、以真心为笔的诗作，方能穿越时空直抵人心。这7首至情至性的诗，写尽了人世间的爱恨痴缠、家国大义与生命感悟。它们无需华丽修饰，仅凭一腔赤诚，便足以让千年后的我们潸然泪下、幡然醒悟。
若你读透其中的深情，或许也能在浮世中找回一颗赤子之心。
一、当你为离别肝肠寸断时，它会抚慰你：
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼
北宋熙宁八年，苏轼在密州任上，梦回故乡，见亡妻王弗对镜梳妆，醒来后泪湿枕席，挥笔写下这首“千古第一悼亡词”。
王弗十六岁嫁与苏轼，二人琴瑟和鸣。她常默默立于屏风后，听苏轼与友人高谈阔论，待客散后轻声提醒：“此人言辞闪烁，恐非良友。”苏轼笑称她为“幕后谋士”。然而天命无常，王弗二十七岁病逝，苏轼亲手将她葬于眉山祖茔，并在坟周植下三万株松柏。
十年后，苏轼宦海浮沉，尝尽世态炎凉。某夜忽梦少年时与妻子共剪西窗烛的温情，醒来后只见“明月夜，短松冈”，松涛如泣。他提笔写下“相顾无言，惟有泪千行”，字字凝血。
深情何须多言？
世人总以为深情需轰轰烈烈，却不知最刻骨的相思，是“梦中忽见少年妻，醒来松柏已成林”。苏轼用半生孤独告诉我们：真正的离别不是天涯相隔，而是我仍记得你的一颦一笑，你却早已化作青山间的一缕风。
南宋词人刘辰翁曾说：“苏轼之词，如江海浩荡，唯《江城子》如寒潭映月，静极而哀极。”若你正经历生离死别，不妨读读这首词——它不能消解痛苦，却能让你明白：念念不忘，未必是劫，或许是穿越生死的重逢。
二、当你为家国命运痛心疾首时，它会与你共鸣：
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫
唐至德二年，安史叛军攻陷长安。杜甫冒死穿越战线投奔肃宗，途中目睹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，写下这首泣血之作。
诗中无一字直接控诉，却以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”道尽乱世悲凉。长安的春日依旧草长莺飞，但昔日的繁华已成废墟，连鸟雀的啼鸣都带着惊惶。杜甫捧着一颗破碎的诗心，将家国之痛化作“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。
苦难中的赤子心
杜甫一生漂泊，晚年甚至“亲朋无一字，老病有孤舟”，但他从未放下对苍生的牵挂。他在漏雨的茅屋中写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在饿殍遍野时哀叹“默思失业徒，因念远戍卒”。
诗人洛夫评价：“杜甫的诗是黄土里长出的荆棘，刺痛了所有苟且者的良心。”当今时代虽无烽火，但若你为世事不公而愤懑，为理想受挫而迷茫，这首《春望》会告诉你：真正的诗人，从不在苦难前背过身去，而是以血泪为墨，为时代作证。
三、当你为爱而不得辗转反侧时，它会让你释怀：
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐
晚唐某日，李商隐整理旧物，忽见妻子王氏生前最爱的锦瑟。五十弦柱间，往事如烟——他想起自己因娶王氏卷入牛李党争，半生潦倒；想起妻子临终前握着他的手说：“妾去后，君莫再作伤心语。”
他提笔写下《锦瑟》，以“庄生晓梦迷蝴蝶”的幻灭，“沧海月明珠有泪”的凄美，将一生的爱恨惘然凝成这四句诗。后世争论“锦瑟”究竟悼亡还是自伤，却无人能否认：那弦上震颤的，是人类永恒的爱而不得。
遗憾本是深情骨
元好问曾问：“世间情为何物？”李商隐用一生作答：情是“春蚕到死丝方尽”的执念，是“红楼隔雨相望冷”的惆怅，更是“何当共剪西窗烛”的奢望。
当代诗人余光中说：“李商隐把中国语的朦胧美推到了极致。”若你正困于无果之情，读《锦瑟》或许会顿悟：最深的爱未必需要结局，那些“当时已惘然”的瞬间，早将刹那化作永恒。
四、当你为知交零落黯然神伤时，它会温暖你：
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白
天宝十四载，李白漫游至安徽泾县，与当地豪士汪伦结为挚友。汪伦素知李白爱酒，便以“十里桃花，万家酒楼”为邀，待李白欣然赴约，方知“桃花”乃潭水之名，“万家”实为一户酒肆主人姓万。二人相视大笑，从此对饮高歌，醉卧山间。
临别时，汪伦踏歌相送，李白立于舟头，见青山叠翠、潭水悠悠，挥笔写下此诗。诗中未提“友情”二字，却以“深千尺”的潭水作比，道尽江湖儿女的肝胆相照。
君子之交淡如水
世人常以酒肉论交情，李白与汪伦却诠释了另一种境界：我知你狂放不羁，你懂我赤子之心。南宋词人刘过评此诗：“太白笔下无虚情，潭水千尺见真意。”
如今社交网络时代，“好友”动辄成千上万，但深夜能听你一句叹息的又有几人？若你正感慨知音难觅，不妨读读这首诗——它提醒我们：真正的友情不在觥筹交错，而在“我乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的纯粹。
五、当你为漂泊异乡孤寂难耐时，它会拥抱你：
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维
开元五年，17岁的王维独闯长安。重阳节当日，满城茱萸飘香，贵族子弟登高宴饮，他却蜷缩在客栈角落，望着窗外秋风卷落叶，想起家乡兄弟此刻定在插遍茱萸，唯独少了他一人。
这首诗以孩童般直白的语言，戳中了所有游子的软肋。没有华丽的比喻，没有艰深的典故，仅用“倍”字便将思念的重量推向极致——平日的孤独尚可忍耐，唯独佳节时分，每一缕风都裹着故土的气息。
乡愁是永恒的胎记
北宋苏轼读此诗后含泪写道：“古今思乡第一语，字字皆是游子血。”千年后的今天，无数留学生、打工者仍在深夜默诵这首诗。它告诉我们：乡愁从来不是矫情，而是烙在血脉里的文化基因。
当你在地铁里听见乡音却不敢相认，在超市见到家乡特产而眼眶发热，这首诗会轻轻拍着你的背说：莫道“西出阳关无故人”，每个游子的行囊里，都装着整个故乡的月光。
六、当你为情缘难续悔恨交加时，它会宽宥你：
《钗头凤·红酥手》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
——陆游
绍兴二十五年，陆游与唐婉在沈园重逢。十年前，这对青梅竹马的夫妻因陆母逼迫劳燕分飞。此刻唐婉已为他人妇，却仍亲手斟酒奉予陆游。诗人颤抖着在墙上题下这首《钗头凤》，唐婉见后肝肠寸断，不久郁郁而终。
词中“错、错、错”与“莫、莫、莫”的叠字，如杜鹃啼血，将封建礼教下的爱情悲剧撕裂给世人看。那杯黄藤酒里的苦涩，不仅是陆唐二人的遗恨，更是旧时代无数有情人共同的断肠散。
遗憾是深情的年轮
清代纳兰性德读此词后叹道：“放翁痴绝，沈园柳老不吹绵。”如今沈园墙壁斑驳，但每个抚摸那些字痕的人，仍能触到800年前的体温。
若你正困于旧情难舍，这首词会告诉你：有些爱情注定是带血的琥珀，它的价值不在厮守终生，而在以破碎的姿态凝固了最纯粹的光阴。正如唐婉回应的那阙《钗头凤》——世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
七、当你为人生无常悲叹时，它会指引你：
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
——白居易
贞元三年，16岁的白居易赴长安应试。面对考官“长安米贵，居大不易”的调侃，他献上此诗。考官读至“野火烧不尽，春风吹又生”时，拍案惊叹：“有句如此，居天下亦易！”
诗中借野草喻人生——枯荣交替本是天道，但生命的韧性恰在于“春风吹又生”。白居易用少年赤诚，将送别的哀愁升华为对永恒生命力的礼赞。
无常中的永恒
明代杨慎评此诗：“以小儿语道破天地玄机。”人生聚散如草木枯荣，但正如野草岁岁重生，人间真情亦永不湮灭。
若你正为离别或挫折所困，这首诗会轻抚你的伤口：莫惧“萋萋满别情”，每一次凋零都是为了下一季的新生。
结语
从苏轼的生死茫茫到白居易的野草枯荣，这7首诗写尽了中国人的情感宇宙。它们像七面铜镜，照见我们的爱恨、孤独、乡愁与豁达。
木心曾说：“汉字的魂魄在古诗里活着。”当你被现代生活的喧嚣淹没时，不妨走进这些诗句——李白的潭水会洗净你的疲惫，王维的茱萸会温暖你的漂泊，白居易的野草会点燃你的希望。
点个赞吧，让这些流淌了千年的深情，继续滋养更多孤独的灵魂。
