有一个寺庙弄了一个公告牌，牌子上写着：“女士来例假，不能到大殿上香。”为什么会有如此奇葩的规定？

据寺庙里的服务人员说，女子来例假照样可以进寺院参观，但不要到大殿上香，以免玷污神灵。因为女子属阴，来例假之后阴气很重，进入大殿之后可能会和殿里的神气相遇，让神气退避三舍，也就不灵了。倘若这种说法是对的，那么男人上了厕所之后没洗手，到大殿里上香行不行？有没有人监督？当然没人监督，而且很多男人上厕所之后都不洗手，到大店里上香，是不是会亵渎神灵？既然没人监管，就证明是允许的，不会亵渎神灵。这种说法和古代的重男轻女说法是一样的，重视男人，男人做什么都是对的，甚至有和尚借算命的机会调戏女施主，只要没有曝光，就算没事，还有的和尚和女施主同居然生下了孩子，也没有曝光，当然也算没有这回事。曾经有寺庙里的主持，被公安部门逮捕，当时他已经身价好几亿，原来是逃跑隐匿的杀人犯，已经做和尚七八年了，只是通过经营寺庙或给人算卦相面，就收获好几亿，就更别提给工厂或企业测风水之后入干股抽钱了。寺庙里的和尚一般都不穷，但他们看不到沿街乞讨的乞丐，即便看到也不会施以援手，而是整天在寺庙里念经，愿者上钩，等着迷信的人前来跪拜，前来算卦相面。他们自诩懂得一些道理，尤其是懂一些传统，要按照传统的思想来搞迷信活动，并不能被禁止，甚至有些地方以迷信产业作为支柱产业，居然拉高了整体GDP水平。

古代就有重男轻女的思想，认为男人是田里的劳动力，需要每家都要生男丁，为农耕文明的发展作出贡献。倘若生了女孩，家里人就会嫌弃，而且认为女子属阴，男子属阳，女子有阴柔之气，男子有阳刚之气，符合了古典哲学里的阴阳概念。这种简单的划分并不对，但人们都认为对，而且认为女子比较脏，尤其是来例假的女子比较脏，其实并不懂生理卫生知识，而是按照传统的观点来看待女人，最终给女人扣上了不洁的帽子。迷信产业中的和尚也是如此，会认为女子属阴，来例假之后阴气更重，不能进大殿上香，以免亵渎神灵。这种认识很可笑，因为女子来例假之后，并不会告诉和尚自己来例假了，也不会在大喇叭里喊，只要是不说自己来例假了，就可以上香，就好像男人上厕所之后不洗手，照样可以上香一样。寺庙搬出告示牌，只是要警示来例假的女人，让她们自觉一点，而这种认识本身就是重男轻女的表现，而且歧视来例假的女人。佛家讲究的众生平等观念到哪里去了？难道佛家后代子孙竟然违背了佛的旨意？

寺庙本身就是搞迷信活动的地方，并不能讲马克思主义哲学，但很多高官富贾经常到寺庙中朝拜，而且大上功德钱，非常慷慨。他们相信神灵的存在，也相信这种祷告会起到作用，而且上了香心里就踏实了，以为可以买通神灵，让神灵帮助自己升官发财，起码保住现在的地位。越是这样想，他们就越觉得有必要对神灵祷告，而且有必要上功德钱，反而瞧不起那些只是祷告而不上功德钱的人，甚至瞧不起那些不迷信的人。有些地方经济发展靠迷信产业，而且让迷信产业成了支柱产业。有了权力系统的保驾护航，寺庙方面就有了一定的底气。不仅要大搞封建迷信思想，而且要把那些传统的糟粕继承下来，会重男轻女，会认为来例假的女人是不洁的，而且不允许他们到大殿上香。虽然允许他们在寺庙里走动，但这种允许是有限制的，却不具备佛教众生平等的思想，事实上也亵渎了神灵。只要没有众生平等的理念，把上香的人区别对待，甚至把香烛纸马的价格从高到低排列，有了一定的价格差距，本身就有了分别心，违背了佛陀的思想，当然也就成了一种商业模式，却并不是迷信那么简单。

拜佛的人本身就是迷信的，会复活传统的迷信思想，甚至会复活传统文化糟粕，而且认为是对的。虽然现在已经进入了科技高度发达的时代，但很多人仍然迷信，仍然相信神灵的存在，相信男人优于女人，相信女人来例假的时候是不洁的。那么男人得了梅毒是洁净的吗？得了艾滋病是洁净的吗？他们得的病比女人来例假要厉害得多，却都可以到大殿上香，而且女人得了这样的病也可以到大殿上香，却为什么来例假不能到大殿上香呢？这种可笑的规定本身就暴露了一定的问题，而且对女人进行了区别对待，是不公平不公正的。倘若能够看破这层意思，人们就不要到寺庙里去上香了，不要花那个没用的钱，以免被愚弄，甚至被区别对待。

寺庙早已不是清静之地，而是名利场。在这样的场合要求众生平等是不现实的，因为寺庙成了迷信产业的一部分，不仅上的香按照价格分类，而供品以及人们要求的服务项目也按照价格分类，甚至有的寺庙打包出卖，本身就是一种商业盈利模式，和佛教思想无关，和神灵也没什么关系，只不过诱骗那些迷信的人罢了。当人们看到寺庙里出现不让来例假的女人进店上香的告示，就赶快远离寺庙吧，远离这个不平等的地方，远离这个是非之地。