92.众生难度

觉海慈航度香江

第四篇 讲堂与度众

三十九岁至四十五岁

公元一九五六至一九六二年

92.众生难度

尽管很多信众在上人的引导下，逐渐认识佛法、皈依三宝、有的受持三皈五戒、有的剃度出家，但是，毕竟都是凡夫俗子……

对于因缘各异、良莠不齐、不依训诲的弟子们，上人悲心切切，如慈父、如严师、如良医，循循善诱，谆谆教诲，时或严厉呵责，时或示现教化，所言所做皆有用意！

上人自述：

在香港，常有拜佛或者讲经的法会，有些居士来了，怎么样呢？他和人抢拜凳来拜。他看见别人有拜凳拜佛，自己没有，他过去把人家的拜凳拿走，拿到旁处自己拜。这样一来怎么样？被人抢走拜凳的这个人，气得以后就不来了，为什么呢？“免得到这儿拜佛还受气！”我在香港，他们抢拜凳，我也不管； 你愿意抢、你愿意做土匪都可以，我不管。这个抢拜凳拜佛的人，拜佛绝对不会有功德，我们学佛法的人不应该这个样子。

所以常来我们这儿的居士、在这儿常住的人，无论听经的或者做什么，都应该照顾新来的人，告诉他们怎么样做。初来道场的人，人人都不认识；他也许是个菩萨、阿罗汉也不一定的，你不好好招呼，你就当面错过没有功德。有时人多，拜凳不够，不妨让出自己的拜凳给他拜，自己可以到旁边拜；不然的话，新来的人到这儿一看：“你们这些人这么自私，只顾自己，不顾别人！”他以后再也不来了。

香港有不少弟子，一天到晚要求我讲〈楞严咒〉，但因机缘未成熟，我始终也没答应，所以没有讲。我在香港讲经说法，很少教人打坐，也没教人〈大悲千手千眼〉这个法。因为〈千手千眼〉这种法是非常重要的，我不愿意向外传的。现在我把我所知道这个法传给每一个弟子、每一个门人。有香港来的，你对他说你在我这儿学的什么法，他会说：“不可能！我们都没有学过。”这和小乘、大乘的道理是一样，小乘说佛没有说大乘的法，大乘经典都不是佛讲的！好像现在我传给你们这个大悲法，你们对我香港的弟子讲，他们会说：“不对！师父自己都不会〈大悲法〉，他怎么会传呢！” 他们以为我不会，以为我都不懂；事实上，是我不愿意传给他们！

【后记1】谭果正居士日记：

师父曾经告诉我：“任何事情，我虽然没有亲眼见到，但是阖眼便能知道一切。” 师父知道我在慈兴寺求签的事，吃饭时叫他们取观音签筒及解签书来，师父大声喝道：“拿签筒来，我求求我几时死！” 师父骂人的时候，大家都不敢作声，只有一位说：“师父，现在找不到。”师父气愤至极，心灰意冷，自觉难以化人。曾经有一次，师父在大屿山，因为弟子等不依训诲，师父从山门处一步一拜，拜至大殿；众人感动，才改正世俗的坏习惯。

有一天，师父说：“我不愿意再见这班人，他们令我太灰心了！” 我说：“师父，医生医重病之人；没病的人何必要去看医生呢？”师父答道：“你言之有理，不过这班人已是无药可医！” 师父说：“你没见到我写的‘我就死了’这四个字吗？你睡不着的时候，可以想一想这是怎么一回事，我所言所作皆有用意。” 唉！我这么笨，怎么会想得出来？

【后记2】

2010年1月12日，陆果雁居士口述：

我在1956年于佛教讲堂皈依师父，师父晚上讲经，我那时是30多岁。师父对我们非常和蔼，常常同我们谈话，教我们如何拜佛，也有许多训示。

我们这些师兄弟们相处得也非常好，如果碰到初一、十五或佛诞就聚在一起用斋，也有8桌到10桌这么多人，过年更是有20多桌的人来用斋。

以前我对佛法不懂，躺在床上看《六祖坛经》，就梦到师父和他的两个徒弟从我对面走过来。我想那只是偶然做梦梦到啦，第二晚仍旧躺在床看《六祖坛经》，又梦到师父，师父说：“没规矩，怎么能躺在床上看经书！”这下我才知道真的是师父现身了。