主要班社

庆梨园

庆梨园科班，光绪八年为北河底郝永庆所承。郝家世代经商于辽宁铁岭地区。郝永庆兄弟五人，排行第三，五弟郝彭龄于咸丰年间曾任陕西耀州知府，家境富有。郝永庆好在人前夸富，从早到晚三次更衣，故乡人称他“三变化”。其人酷爱晋剧，于是他将流落城乡的孤儿收罗起来，办起科班、取名庆梨园。并从榆次县流村请来名师玻璃翠执教。艺童出科后，随改为大班。

由于管教甚严，兼有名师任教，授徒有方，故培养出不少新秀。计有须生：煤山红、洒金红、郑家红、四儿红，花脸：陈家黑、三保定；青衣：峰沟旦、林子羊；小旦：毛毛旦；三花脸：三来丑；老生：月只等。

庆梨园培养出的郑家红、陈家黑、峰沟旦，后来长期搭班于东山四县。峰沟旦以唱力见长，唱腔清亮圆润，表演细腻传神，所演《断桥》、《永寿庵》、《武家坡》等剧，均为人赞誉。四儿红须生兼演老旦，拿手戏有《铁冠图》、《九更天》、《李白醉写》、《太君辞朝》、《碰碑》等，在观众中留下深刻的印象。贾鸿业以《崇祯吊煤山》而红极一时，故得艺名煤山红。后在锦梨园、堃梨园均为头套须生。其台风严谨，功底深厚，技艺全面，感情真挚，所演《春秋笔》、《伯牙抚琴》等剧，久演不衰，闻名剧坛。洒金红，噪音宽厚，行腔平而刚劲，唱、念、表演具有粗犷豪放之艺术风格，所演《击鼓骂曹》、《芦花》、《教子》等剧，在晋中各县享有盛名，风靡口外，声震张垣，后来定居张家口市，晚年收徒传艺。

庆梨园为寿阳较早班社之一，光绪十六年停办，历时八年，对晋剧事业的恢复与繁荣，产生过较大的推动作用。随后，“三宏班”、“东福庆”、“西福庆”、“中福庆”、“新梨园”、“顺梨园”等相继承班。

喜梨园

喜梨园，光绪初年为史牛瑞在韩庄村组建。主要艺人有须生老孟红、圪串儿；花脸有根根黑、巴四只，青衣有毛驴旦、光林旦，小生有进元生，小旦有六盏灯、三盏儿，三花脸有瓜子丑、草上飞；老旦有三娃旦等。上演剧目主要有《芦花》、《卖水》、《打雁》、《清风亭》、《坐窑》等。

史牛瑞，乳名百发儿。光绪大灾前，种地兼经商，家庭小康。光绪三年大灾中幸存，重操旧业，往返于榆次、太谷一带，一连两年获利甚微，于是另找生财之道。找来根根黑、圪串儿等艺人商量，要学北河底村三变化（郝彭龄）那样承一个戏班，串乡演出。此时艺人漂泊异乡，难图温饱，自然应诺。并订出入班条件是：“众人插凑，有艺就收，打伙求财，共谋出路。”这样喜梨园就成立了。史牛瑞任班主，根根黑为承戏人，圪串儿为大掌班。全班只有戏箱一个，其余均为软包，几头毛驴便能驮走全部戏具。当时群众说：“史牛瑞的戏，不成器，一双靴子来回替，使用的枪儿柳勾（即连枷，打场用具）柄（俗读bi）。”可见大灾后，戏剧的发展是相当吃力的。但是这个戏班，从光绪七年至十年，走乡串村，随叫随到，活动于山庄窝铺。尤以老孟红的乱弹，颇受人赞赏，进元生与六盏灯的《卖水》演得也很红火，适应了山区群众想看晋剧的要求。随着年景好转和不少晋剧班社的恢复，加之该班演员老化，于光绪十一年散班。

顺梨园

顺梨园科班，光绪二十二年由三角山张启德成立,三十二年解散,历时十一年之久。张启德，乳名安娃，本县三角山人，其父张富贵在清代道、同年间集资采煤，是本村富有之家。启德自幼酷爱晋剧，每遇班社演出，跟班看戏，场场不误。早有承班念头，其父不允。张富贵临终时，满足其子愿望，嘱咐先从娃娃开始，由小面大逐步发展，启德十分高兴，遂即请老孟红为教师，从太谷等地招来艺童多人，自任班主，进行培训。该班行当齐全，培养出的艺人主要有：须生：疤牛牛红、太安红；花脸：成台黑；青衣：元牛旦；小生：金会生，小旦：福成儿；小丑：自成丑。其中疤牛牛红、元牛旦演出的《打金枝》、《算粮登殿》、《八件衣》、《拣柴》、《斩子》、《芦花》、《汾河湾》等剧目在寿阳颇有名气。

忠梨园 忠义园

光绪二十年，段庄村赵忠福承起忠梨园。段庄地处寿阳南乡，乡人务农为本，崇尚节俭，很少有大型戏剧活动。光绪中期,中路票社班社多若繁星,庙会集市演唱晋剧蔚然成风，山区乡村戏剧活动也渐渐增多，人们看戏欲望日益强烈。赵忠福顺应民意创办晋剧班社，成为南乡破天荒大事。

赵忠福并非大户人家，经营几座石灰窑，家境略富，他为人豁达大度，喜交游，爱戏曲，邻村左右颇有点名气。当其承班之时，中路舞台人才济济，名家荟萃，府南科班初出茅庐之演员，不敢贸然登台演戏，便来在东四处进行磨练，因此忠梨园就接纳了不少来“磨练”的青年艺人。这些人艺术稍有成就，便跳班而去，而赵忠福即采取了去者不拒，来者欢迎的办法，因而一批批艺人源源来到寿阳。忠梨园文成了刚出科青年艺人成长和锻炼的好舞台。虽然进进出出的演员不少，但不少人适应了山区生活，最后定居下来，终生为山区人民演出。他们有婴儿旦、二龙旦、老兆田、四保旦、石头黑、六儿生、金玉生、三川黑、英儿旦、白玉鸟等。

该班上演剧目繁多，演出水平较高，六儿生在《凤仪亭》中饰昌布，其翎子功、单刀双飞颇见功力。金玉儿在《黄鹤楼》中饰赵云，勇猛雄伟，激烈火爆，人称“活赵云”。二川黑擅长白脸戏，他饰《捉放曹》中的曹操，《八义图》中的屠岸贾，《下河东》中的欧阳方，可谓一绝。

忠梨园活动范围主要在家四处和榆次东部山区。光绪三十二年，赵忠福年事已高，跟班多年的外甥岳伍儿承班，更名为忠义园。乡人习惯仍称忠梨园，称赵忠福为老班主，所不同的是该班由大班改为科班，专事收徒传艺，先后培养两批艺童。培养成才的主要有须生：于树红、二蛮红；花脸：吃瓜黑（二净）、夺只黑；小生：大保成、四货生；小旦：白妮儿；三花脸：小保成。

该班文武齐备，尤以武功见长。如王福贵、四货儿、白妮儿合演的《打瓜园》，王福贵饰郑恩，鲁莽风趣，浑厚活泼，台台必演，人人爱看，故得艺名吃瓜黑。武宝成主演的《铁冠图》、《子云庵》，小保成演的《八贤》、《兴隆寺》，轰动东山各县，久演不衰，至民国八年才告散班，长达二十五年。

寿阳演出过的晋剧班社(以现存舞台题笔为据)班社名称年代

光绪八年 西福庆

光绪九年 新梨园

光绪十四年 庆梨园

光绪十六年 三鸿班

光绪十七年 义梨园

光绪十八年 宏庆园

光绪十九年 锦宜园

光绪十九年 乐义园

光绪十九年 福顺班

光绪二十二年 忠梨园

光绪二十三年 三宏班

光绪二十四年 义乐园

光绪二十六年 中福庆

光绪二十九年 顺梨园

光绪三十年 喜顺园

光绪三十年 景义园

光绪三十二年 宏福庆

光绪三十三年 三义园

光绪三十三年 锦翠园

光绪三十四年 忠义园

光绪三十四年 和盛园

宣统元年太平班

宣统二年喜梨园

宣统三年喜庆园

民国元年双胜园

民国元年万顺园

民国二年翠梨园

民国四年 英雄班

民国七年鸿梨园

民国八年小红梨园

民国八年富梨园

民国八年成梨园

民国十年双梨园

民国十年鸿梨园

民国十年喜梨园

民国十年小锦梨园

民国十二年锦义园

民国十三年仁义园

民国十四年福胜园

民国十八年自成园

民国十九年天庆园

民国十九年三梨园

民国二十年福义园

民国二十年喜盛园

民国二十年公义园

民国二十年兴义园

民国二十一年义春园

民国二十一年万春园

民国二十三年四合班

民国二十三年新盛园

民国二十四年景宜园

民国二十六年十股班

民国二十六年武艺园

无年月考证的班社有

爱梨园、贵梨园、紅义园、双鸿班、金梨园、四喜园。

剧团

新中国成立后，农村文艺活动空前高涨，各地纷纷组织了农村业余剧团。大部分演出新秧歌剧、小秧歌剧，有的则利用中路梆子腔演现代戏。一九五一年以后，宗艾、城关、平舒、范村、松塔、景尚、北下庄等剧团开始演唱传统历史剧。—九五四年，中共寿阳县委与县人民委员会将宗艾剧团改组为寿阳县人民晋剧团。从此开了县办剧团的先例，并委派朱荣为指导员，郝俊甫为团长。同时又把城关工商联剧团转给盂县成为盂县晋剧团。一九五六年县人民晋剧团招收一批新学员，建立了学习团。寿阳、榆次合并后，一九五九年九月一日，学习团被调往新疆乌鲁木齐市。一九六二年全部返晋，部分演员分配到榆次、平遥，大部分仍回本县。晋剧团除为本县人民演出外，其活动范围为太原市、阳泉市与晋中、吕梁所属各县，并远至河北、内蒙古等地。

县剧团成立后十分注重发掘整理传统剧目，丰富上演节目。先后演出传统剧目一百五十多个，其中自己发掘的剧目有三十余个。如《逼尘帕》、《南阳关》等。同时演出了革命现代剧五十多个，如《夺印》、《小二黑结婚》等，并创作了《蔡伦》、《尹灵芝》等剧目，文艺舞台出现了百花盛开的局面。随之也培养出不少表演人才，较有名的演员有傅果仙（须生，艺名尖山红）、逯舜英（小旦）、张爱珍（小旦）、刘慧芳（小生）、郝凤芝（青衣）、王廷璧（丑）、史彩云（老旦）、张恒九（大黑）、李增光（大黑)等，尤其傅果仙的演技誉满晋中。“文革”期间，演员培养一度中断，出现演员老化、青黄不接的现象，上演剧目贫乏，戏剧很不景气。党的十一届三中全会以来，重新注意演员培养和剧目创作，戏剧才又一步步得到恢复和发展。

此外，一九五四年转给盂县的晋剧团，演员中亦有新秀，如任海仙（须生）、杨灵梅（青衣）、姜秀梅（小生）、贾玉凤（小旦）、杜达（须生）、二黑杜崇（斌加金）、赵秀珍（青衣）、岳继绪（丑）。除此，范村、平舒剧团的一些演技较好者。也为平遥、静乐、阳泉、和顺、昔阳和晋中专团等县剧团吸收，如袁忠诚、祁映梅、李秀清等。在外地较有影响的名演员有冀素梅、阎慧贞均为须生。冀素梅，冀家垴人，一九三〇年生，十二岁即登台演出，在绥远，包头一带享有盛名。建国后任阳泉新生剧团团长，她以唱功见长，音韵淳厚，节奏明显，并能细腻刻画人物。阎慧贞，上峪人，太原实验晋剧团须生，丁派传人。