现在对“急急如律令”的解释是：“立即执行命令，如同法律般不可违抗”，或“请速速遵照执行，不得有误，。”其实这两种解释都有一定的局限性，并不能完全解释通“急急如律令”包含的意思。“急急如律令”的全文是“太上老君急急如律令”，因为道教是太上老君创建的，道士在做法驱邪的时候所画的符咒都是打着太上老君的旗号，说我是太上老君的人。一切神鬼邪魔必须服从，等同于宣扬自己的权威和立场。

“急急如律令”在道士手中有多种用途，它可以驱邪、驱魔、驱鬼，也可以治病救人，特别是对古代医学治疗不好的顽疾进行做法医治。当然，在现代科学中这些都是封建迷信，不可相信。

最近在翻阅一本古代道士的秘抄本，叫《道法在家书》，这是一本大概清代中期云游道士秘藏的一本生存工具书，从字体上看的几代师徒撰写的，每个人的文化水平都不一样，有的字迹干净整洁，不亚于现在的书法家，有的字迹潦草涂抹严重，还有错别字。书内有“太上老君急急如律令”的符咒，我们一起欣赏一下。

书的开始是《天地日月文》，就是描述整个世界有多大，说“天到地有八万四千里，地厚七万三千二百里。”还说太阳方圆八百六十里，月亮方圆八百八十里。古人的认知里月亮比太阳大。

接着是一年三百六十五天各路神仙的生日，当然是以道教神仙居多。书中第一个“太上老君急急如律令”是医治脓疮的，古代乡野村间卫生条件差，可能生了疮不容易好，于是话符咒进行驱邪医治。咒语是：“嚇嚇洋洋日出东方，神笔在手但画恶疮，一画不出脓，二画不出血，三画自消自灭。吾奉太上老君急急如律令。”下方画的是一个鬼字符。

可能这个道士的法力还不够，又请来了阿弥陀佛，阿弥陀佛是“无量光佛”，所以第一句是：“太阳出来放大（头）光，阿弥陀佛来画疮，先画三十六一样肿，后画二十四样疮。一画不出脓，二画不出血，三画自消自灭。吾奉太上老君急急如律令敕X诀。”道教是个对各种神仙兼容的宗教，在前文的韵语里就有“儒释道是一家”的说法，所以对付这个脓疮又请来阿弥陀佛进行加强版治疗。

下面是一个五雷符咒：“五雷、五雷、步步跟随，身披金甲头戴玉盔，逢山山开，逢地地裂，逢人人死，逢鬼鬼灭。吾奉太上老君急急如律令。”旁边是五雷的画符以及敕令四季平安符。这个道士文化水平偏低，错别字很多。

第三个大概是治疗疟疾的符咒：“我是上房女娥皇，玉皇差我下天庭，发冷发热我不怕，就怕写到鸡蛋上。”这个符咒恐慌不会灵验了，因为他把“娥皇”写成了“蛾蝗”。

第四个是还魂符咒，大概是有人受到了惊吓：“荡荡游魂不知留存，荒郊野外古庙山林勾魂使者即速降临，将魂找到还归本身，吾奉太上老君急急如律令，敕。”

通过以上可以看出“急急如律令”就是个锅，里面什么事都能装，而且这个锅还得是太上老君背着，因为驱魔、驱鬼、驱邪、驱病如果不见效那就是太上老君没请到或者他不想管这事儿。

《道法在家书》是云游道士的谋生工具书，书中有大量的中医药方、偏方，符咒只是辅助工具。“急急如律令”在神话中是强者的表现，念了这个咒语就能增加法力，在战斗中消灭敌人。其实“急急如律令”不只是有太上老君急急如律令”还有“九天应元雷声普化天尊急急如律令”等。

本文没有对道家不敬，只是让读者了解“急急如律令”的含义，毕竟这也是我国的传统文化中的一部分。大家了解一下就行，里面的内容不可模仿以及过于相信。