当年武大的卡扎菲思想研讨会，到底研讨了什么思想？

在 2007 年 4 月 27 日至 28 日，武汉大学举办了一场卡扎菲思想学术研讨会。据《武汉大学报》2007 年 5 月 11 日第二版报道，相关校领导出席并致辞，称卡扎菲是著名的思想家，其在《绿皮书》中提出的世界第三理论至今仍应用于世界外交活动。

卡扎菲领导利比亚革命成功后，投入大量精力进行理论创造，历经 4 年及一众文胆的努力，提出“世界第三理论”。此理论即所谓世界上的第三种理论，与之相对的是大家熟知的资本主义理论以及另一种对立理论。卡扎菲认为前两种理论不完善，他的世界第三理论是独立于两者之外且唯一正确的理论。

为阐述该理论，卡扎菲及其秘书班子出版了三册《绿皮书》，在利比亚极受欢迎，我国也有中译本。这一理论的核心是建立以宗教传统和阿拉伯传统为核心的“标准社会主义”，卡扎菲坚信世界所有问题的答案都能在宗教传统中找到，宗教精神与社会主义原则相通，古代宗教制度可为现代社会稳定发展提供保障。

所谓“标准社会主义”，卡扎菲称其标准是社会公正，要消除暴虐、剥削和奴役，不让任何人拥有大量资本成为大富翁并剥削民众。为达此目标，需让全体公民摆脱外国公司和世界垄断集团的统治，在不损害私有化的基础上实行国有化。

为实现“标准社会主义”，卡扎菲提出三大具体方案。首先是政治问题的解决方法，他批判现存一切政治组织形式，认为都是统治工具争权的产物，民众总是失败。他主张建立民众大会和民众委员会，公共福利机构由民众委员会运作，民众委员会由民众大会负责。此制度并非原创，希腊人 3000 多年前就已尝试，其弊端明显。

其次是经济问题的解决方案，卡扎菲提出工人要成为伙伴而非雇佣者。在他设想的社会中，没有工资制，工人是生产中的正式伙伴，不存在剥削和奴役，每人都有权获得住宅、汽车和收入，商品利润和货币将逐渐消失。

最后是世界第三理论的社会内容，卡扎菲阐述了对人类历史、社会、妇女、宗教和家庭的思想。比如论及人类历史，他认为社会因素即民族因素是人类历史的动力，民族之间的竞争是历史运动的基础，比其他任何因素都强大。

卡扎菲对阿拉伯统一运动热心，长时间致力于建立统一的阿拉伯，自诩为真正的统一主义者，甚至曾想并入埃及，却遭拒绝。

总的来说，世界第三理论较为超前。抛开卡扎菲这一争议人物，其理论思想的动机值得肯定，其余则有待各位评判。