冷子兴演说荣国府一回，说起宁国府的贾珍，有这么一句评价：如今敬老爹一概不管，这珍爷哪里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他的人。
这里提到了一件事，因为贾敬出家去了，完全不管家务了，身上的官也让儿子贾珍袭了，所以贾珍仗着没人能管他了，就带头败起家来。
秦可卿死亡一回，曹公再一次提到：贾珍见父亲不管，一发恣意奢华。也就是说，在贾珍的心里，除了父亲，他是谁都不怕的，而如果贾敬不出家，真管起家来，贾珍自然也不敢这么乱来。
这既是贾府也是古代常见的一种现象，或说是社会伦理，即父为子纲，有父亲在，儿子再混蛋，在父亲面前也不敢不尊敬更不敢胡来的，哪怕父亲错了，那也是对的。
但父亲这个角色一旦缺位，那就不好说了，你看贾宝玉，只要父亲贾政不管他，或者贾政出差去了，他就完全像脱缰的野马一样，可以到处逍遥自在了，而只要听到父亲叫他，立马就蔫了。
你再看贾琏，父亲不管他时，他在叔叔贾政这边帮着料理家务，小日子也过得很滋润，甚至还能在外头沾花惹草，而一旦父亲安排的事没办好，不管有理无理，说打他一顿，他也只能挨着。
柳湘莲曾评价宁府，除了门口的两个石狮子，只怕连猫儿狗儿都不干净。这句评价可以说道尽了宁府的肮脏，这当然跟贾珍脱不了干系，因为他既是宁府家长，又是贾府族长。
但我们深究起来，其实最大的责任，最根本的原因，还在贾敬身上，作为父亲，他是没有尽到教育子女的责任的，自己的直接甩手，导致了儿子无人管束，以至于宅反家乱，女儿被抱养……
因此，曹公在关于宁府的一首红楼梦曲子里写道：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。这句话的意思就是说，贾府子孙的败家是从贾敬开始的，而贾府最终衰亡的始作俑者是宁府。
正是因为贾敬对子女的放任不管，导致了儿子贾珍因为无人管束而把宁府弄的乌烟瘴气，脏乱不堪，甚至父子有聚麀之诮，导致了女儿惜春小小年纪就失去父母之爱而被荣国府的贾母抱养。
古语说，养不教，父之过。贾敬为了自己的飞升，抛下整个家业不管，置自己的儿女于不顾，任由他们自生自灭，他的这种失职行为，这直接导致了子孙的堕落和宁府的衰落。因为不管是作为家族出来的进士，还是作为一个父亲，他都没有尽到应尽的责任。
因此，宁府后来所有的脏，乱，衰，亡，都要算到贾敬的头上，他如果不出家，但凡做一个像贾政一样的父亲，即便什么都不管，至少儿女和家里人尚且有个震慑，有个怕头，不至于闹得不像话。
就像荣国府一样，有个贾母在，至少还能维持表面上的秩序，不至于乱成一锅粥，不至于臭名远扬，儿子贾珍也不至于那样完全不顾人伦地与儿媳爬灰，与两个小姨子不清不楚，夜夜聚赌养娈童……
对贾珍来说，母亲不在了，父亲出家了，能约束他的两个长辈都不在了，山中无老虎，猴子称霸王啊，整个宁府自然是他最大了，一切都是他说了算，谁敢违逆他？
唯一能劝谏他的，就剩他的枕边人了，但原配妻子也就是贾蓉生母早就不在了，而尤氏作为续弦，限于身份，她像邢夫人一样，不仅不能谏夫治家，甚至为了自保她明知贾珍不像话却也不敢去管，或者她自知人微言轻，管了贾珍也不听。
没有了父母的管束教导和耳提面命，没有了妻子的劝谏和约束，贾珍变得无法无天，恬不知耻，在他的带领下，这个赫赫扬扬百年的宁国府，这个位列四王八公的天下望族，成了世人眼中最肮脏的所在。
这一切，在那个父为子纲的父权社会，贾敬自然有着不可推卸的责任，他为什么对子女完全放任不管呢？他又为什么考中进士放着大好的前程不要，非要出家炼丹去呢？贾府几辈子的陈人赖嬷嬷曾说过这么一番话：
还有东府里你珍哥哥的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼。如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，怎么怨的这些兄弟侄儿不怕他。
贾珍是贾府的第四代，他的父亲贾敬是贾府的第三代，他的爷爷贾代化是贾府的第二代，赖嬷嬷这段话，说的是贾府这几代的父亲都是如何管教儿子的。
当日贾代化活着时，对贾敬的管教是十分严厉的，贾敬有一点言差语错，那都是要接受严厉审问甚至要棍棒招呼的，大约也正因此，贾敬才考上了进士，因为父亲管得严，他不敢偷懒。
但或许也正因此，当父亲去世，贾敬紧绷多年的神经忽然松懈下来，自己被父亲严加管教了多年，如今终于可以松一口气了，而父亲极端严厉的管教，也在贾敬的身心上产生了逆反的效果。
等到贾代化一咽气，贾敬觉得自己完成了父亲的期望，考上了进士，对得起列祖列宗了，那么接下来，他终于可以干点自己想干的事了，于是他选择了出家。
他的出家，与其说是自己的选择，不如说是在父亲多年的严厉管教下，他做出的对父亲的极端高压教育的无声的反抗，你不是对我抱有很大的期望吗？那我偏偏做个让你最失望的人。
甚至于，父亲曾经的高压教育，严重影响了后来作为父亲的贾敬的教育理念，自己曾经被父亲那般严苛对待，像审贼一样，我不能做那样的父亲，我的儿女，随他们怎么样，我不管。
因此，这父子二人对子女的教育理念，是完全相反的，一个严加管教，一步错不得，一个放任不管，随他们怎么着。只能说，这两代人的教育理念，都是错误的，因为他们都走向了极端。
严厉的高压教育，固然会收得一时的成效，让子女成长为世人眼中听话乖巧爱学习的好孩子，从来不会惹是生非，但从长期来看，却不利于子女的身心健康，甚至会产生逆反心理和完全相反的效果。
而完全的放任不管，看上去是尊重子女的个性让他们顺其自然的成长，但父亲的完全缺位，很容易让心智不够成熟的子女走上邪路，更会让他们因为无人管教而变得肆无忌惮，为非作歹，等到再想管时为时已晚。
但从古代的教育理念来看，贾代化对儿子贾敬的这种严厉管教，是被时代所认可和接受的，所以你看贾府的父亲们，都很善于利用父亲的威严，暴打自己的儿子，贾政如此，贾赦如此，贾珍也是这样。
而贾敬对家业和子女完全撒手不管的态度，显然是不被时代所接受的，他这种极端不负责任的表现，完全等于是把子女往火坑里推，他自己倒逍遥自在了，可子女却完全毁在了他手里。
他们不知道的是，对于一个父亲来说，一种好的教育理念，可以代代传承，而不好的教育理念，也会代代传承，影响深远，不仅会影响子女的一生，甚至决定了一个家族的兴衰，尤其像宁府这种还是一个家族长房的情况下，就更是要慎之又慎。
你看贾代化对儿子贾敬，是严厉的高压教育；贾敬对儿子贾珍，是不闻不问的放任教育；贾珍对儿子贾蓉，又与其祖有些像，但就像赖嬷嬷所说，管的倒三不着两的，因为他自己持身不正，又怎么去约束子女和家里人呢？但这，却又不能全怪他，谁让他没有个对他耳提面命的父亲呢。
作为一个家族里承上启下的关键一代人，贾敬对于子女的教育，无疑是失职的也是失败的，因为他从来没有承担起作为一个父亲应尽的责任，为了向自己的父亲表示不服和抗争，他却像自己的父亲一样，害了自己的儿女，就如曹公所说，箕裘颓堕皆从敬啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
