-绿水青山就是金山银山-

浙江纺织服装职业技术学院-时装学院

班级：华羽金顶学徒制班（二年级）

23服设1班/2班/3班/4班

课程名称：《设计企划》《原创设计》《女装设计》

指导老师：胡贞华、吴利波、洪俞、邱靓

主题名称：《绿水青山就是金山银山》

一：新农风尚•绘彩乡野（乡村振兴）

二：绿影绰约•重生之美（生态环保）

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优

秀

设

计

作

业

展

示

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-01-

潘安琪

《岚“亭”映岫》

23服设1(华羽金顶)班

《岚“亭”映岫》的寓意是指被雾气缭绕的凉亭，与山峦相互映照，勾勒出一幅清幽的山水图景。本次服装系列采用亭子的建筑结构，将瓦当与滴水的轮廓造型、纹样运用到服装上，然后采用多种工艺运用到服装上来体现亭子外观造型。亭子，作为中国古典建筑中的一颗璀璨明珠，常建于山水之间，供游人驻足休憩，欣赏自然美景。在绿水青山就是金山银山理念中，强调生态环境保护与经济发展的和谐共生。亭子作为自然景观的一部分，其存在本身就是人与自然和谐共生的体现，与绿水青山理念不谋而合。

-02-

陈姿含

《聆听死后的生命》

23服设2(华羽金顶)班

本系列以森林倒木的生态智慧为灵感，以自然重生为脉络，创新融合环保工艺：以非遗螺钿镶嵌技法呈现虹彩光泽，贝壳母层叠拼贴于热缩片压制的透明翅脉骨架上，暗藏珠绣星点模拟孢子微光。植物生长部分由再生纱线钩织枝干基底，注入藻胶与吉利丁混合液凝固成琥珀状菌丝脉络。可降解滴胶包裹碎螺钿与植物纤维，凝结成“生态晶体”，随步伐碎裂重组，暗喻物质轮回。每一寸面料皆承载死亡与新生的对话，以非服装材料编织可穿戴的生态史诗。用服装构建可穿戴的生态哲学，邀请穿着者以肌肤感知生命的深层脉动。死亡不是有机体的失败，而是生态系统最精妙的设计。

-03-

於子泫

《徽山筑韵》

23服设2(华羽金顶)班

在安徽的青山绿水间，粉墙黛瓦映衬远山，马头墙勾勒天际，溪水环绕村落，小桥流水人家。建筑与山水相依，诉说着千年的和谐与宁静。徽派建筑不仅是居所，更是山水灵感的凝结，承载着徽州人对自然的敬畏与热爱。每一座建筑、每一处山水，共同编织出徽州独特的文化脉络，为设计注入深厚的文化底蕴与自然之美。

-04-

陆望来

《行于流逝的岸》

23服设2(华羽金顶)班

本系列以北极冰川的消融轨迹为叙事主线，将气候危机的紧迫性转化为可触可感的时装语言。主体采用冷调，通过镜片拼接之间产生的裂隙模拟冰川裂痕，大面积采用金属皮革，其弯曲褶皱产生的光泽质感模拟冰川融化成水的光泽。再生纤维制成的挺括廓形隐喻冰层刚性结构，而垂坠流动的丝光纱则暗喻悄然融化的冰川泪水。系列通过刚柔材质的戏剧性碰撞、科技与自然的诗意对话，构建出充满未来忧思的冰川美学。旨在以时装为媒介，唤醒人们对地球第三极消逝的痛觉，让环境保护从视觉震撼升华为行动共鸣。

-05-

孙丹怡

《阿婆茶》

23服设3(华羽金顶)班

设计灵感源于外婆的春日劳作，三四月份，她背着背篓穿梭茶山，采摘鲜嫩茶芽，归来后又精心泡制红茶菌。这不仅是家的味道，更蕴藏着自然与生活的智慧。本系列服装设计以环保、可再生为核心理念，采用再造红茶菌为独特面料，将康普茶表面漂浮物干燥处理，运用编织工等，呼应茶叶生长的地貌，也象征着人与自然的和谐共生。穿上它宛如身披春日的馈赠，感受传统与现代、自然与时尚的交融。

-06-

王昕运

《粟韵丹青》

23服设1(华羽金顶)班

灵感来源于国家级非遗“东明粮画”。粮画传承人韩国瑞返乡创业，延续这承载千年农耕智慧的非遗瑰宝。选用棉麻肌理面料为基底，以谷物自然色谱为主色调，通过数码印花将粮画图片、纹样拓印在服装上，裙摆处十字绣呈现粮画“春耕秋收”场景微缩景观，廓形汲取传统农耕服饰的宽松剪裁，既延续粮画“化五谷为艺术”的民间智慧，又让更多人了解到粮食的用途远不止食用，在科研和艺术领域同样大有可为。所以以此为灵感，融粮画生态，展时尚新篇。

-07-

姚长长

《绿芯脉络》

23服设2(华羽金顶)班

本系列以服装为载体，打破“科技冰冷”与“自然原始”的刻板对立，通过电子废弃物与植物元素的创新融合，探索后工业时代的“有机科技美学”。本主题以服装为媒介，传递“科技文明与自然生态是命运共同体”的终极愿景。我希望电子产品的未来不应是填埋场中的金属骸骨，而应如落叶归根，成为滋养新生命的沃土；而对于人类文明的真正进步，是在于让每一块电路板都生长出绿色的未来。

-08-

谢静怡

《廊桥遗韵》

23服设3(华羽金顶)班

灵感来源于江南一带的廊桥。在快节奏的都市生活中，人们越来越向往乡村的宁静与美好。远离浮躁的城市生活在古时候廊桥不仅是通过溪流的工具也是大多数人的休息场所。廊屋的飞檐翘角、雕梁画栋，赋予桥梁建筑美学价值。通过榫卯结构将木料纵横交错编织成拱，无需一钉一铆，却能跨越山川激流，其因地制宜的生态观、协作共筑的社群精神，为现代社会的可持续发展与文化遗产保护提供了深刻启示。而矿物颜料彩绘，以矿物颜料层层罩染，形成厚重华贵的视觉效果，体现东方的“以色达意”。

-09-

范雯琪

《尺素残锦》

23服设1(华羽金顶)班

以锦灰堆艺术“残而不败”的美学为魂，在衣袂之上用铁锈染工艺演绎时光淬炼的重生史诗。以“重生之美”为核，撷取泛黄书页的折痕，褪色字画的笔触，与铁锈染工艺的斑驳锈迹交织，在布面上烙下深浅不一的印记，似风蚀古籍的沧桑脉络，亦似残锦在时光长河中涅槃的痕迹。通过印花与锦灰堆拼贴手法嵌入手工再造宣纸残片呈现图案。衣身剪裁打破传统形制，以不对称结构与层叠拼贴模拟“堆灰”之态，破损处辅以手工缝线摹写残卷纹路。让锈蚀的伤口化作重生的印记，使千年文脉在现代面料上完成一场静默的复活，诠释“破而后立”的东方美学哲思。

-10-

屠熠瑶

《凝泪成珀》

23服设1(华羽金顶)班

森林砍伐，导致动物们流离失所留下的悲伤的泪水。动物的眼泪落下的瞬间，一圈圈的水波纹正如树木砍倒后横切面上的一圈圈年轮。然而树木在受伤后会分泌出用来自我疗愈的凝胶，这就像是树木的眼泪，就譬如桃树的桃胶吧，又称桃花泪，是一种桃树分泌的天然树脂。干桃胶的质地呈坚硬的剔透的琥珀色不规则块状。将生态树脂融入服装中，有利于降解和回收利用。

-11-

赵庆青

《溯洄·绮梦》

23服设3(华羽金顶)班

本款作品灵感来源于海洋污染，以海洋污染的景象、海洋生物的现状、环保人士的挽救为灵感。将螺钿、掐丝珐琅、蓝染等非遗传统工艺融入服装设计中，旨在重塑海洋神秘而迷人的魅力，运用可持续发展废物循环利用的方式，给予“海洋垃圾”第二次生命，使其华丽转身为时尚的服装单品，既展现独特美学价值，又传递环保理念。

-12-

金梦凡

《绮衣伞韵》

23服设2(华羽金顶)班

本次主题将油纸伞与植物染工艺精妙融合。油纸伞，作为传统手工艺艺术，其坚韧的伞骨为灵感，赋予服装结构以支撑感，从伞骨开合获得启发，加上秉持环保理念，与植物染结合，从天然植物中萃取色彩，恰似油纸伞对自然材料的纯粹运用。两者相遇，让服装在传承非遇文化的同时，散发着自然与人文交织的独特魅力。

-13-

顾潇婧

《鹤舞青山》

23服设3(华羽金顶)班

丹顶鹤作为生态保护的象征，其北迁之旅跨越盐城湿地至北方繁殖地，展现了生命与自然的韧性。蓝染作为可持续的传统工艺，以植物染料减少化学污染，契合“绿水青山”的环保内核。结合丹顶鹤飞行轨迹的抽象线条与山水纹理，传递生态和谐之美。同时呼吁保护濒危物种及其栖息地，将自然美学与环保责任融入时尚叙事，践行“人与自然共生”的可持续发展愿景。

-14-

计欣汝

《听海的呼救》

23服设2(华羽金顶)班

本系列以深海生物的脆弱美感与海洋污染的残酷现实为双生灵感，通过服装语言探讨自然与人类的矛盾共生。轮廓上，模仿深海生物的流线型剪裁与不规则裙摆交织，模拟被塑料缠绕的珊瑚形态；肩部与腰间以扭曲的金属骨骼装饰，隐喻工业文明对海洋生态的侵蚀。材质选用再生纤维的透明硬纱，搭配3D打印的异形珊瑚头饰，形成独特的"生物肌理"。色彩以深海蓝为基底，渐变至污染海浪泡沫的沫白色，局部点缀基因突变般的星光紫。手工印染的泡沫纹理，随裙摆摆动若隐若现，象征海洋最后的挣扎与希望。整套设计将末日美学与未来科技融合，在破坏与重生间寻找生态反思的诗意表达。

-15-

董佳虹

《古韵新声》

23服设3(华羽金顶)班

蒙古族长调民歌是草原的灵魂，马头琴的悠扬与扬琴的清脆交织出一幅辽阔的草原画卷。本系列服装以音乐与乐器为灵感，将长调的旋律、马头琴的曲线、扬琴的琴键转化为设计语言，诠释蒙古族文化的自然之美与艺术之韵。乐器图片不再局限于听觉，而能呈现于视觉，更好的展现出蒙古族音乐文化的深厚底蕴，同时展现现代时尚与传统文化的完美融合。

-16-

严依萱

《青釉新雨》

23服设3(华羽金顶)班

以谷雨时节的自然润泽与龙泉青瓷的釉色美学为核心，融合传统工艺与现代设计语言。服装采用龙泉青瓷标志性梅子青釉色，模拟雨后天空的通透感，局部叠加各种工艺，复刻龙泉青瓷的天然肌理。剪裁上借鉴宋代服饰的飘逸廓形，结合立体褶皱设计，模仿釉面遇水的流动垂坠感；传递人与自然共生的生态哲思。

-17-

黄佳怡

《珠福新章》

23服设4(华羽金顶)班

《珠福新章》以传统珠灯为灵感源泉，借刺绣与串珠工艺重塑古韵。以流光丝线勾勒珠灯轮廓，将传统纹样化作灵动刺绣，缀以晶莹珠串模拟灯体剔透质感，在裙摆处编织垂坠流苏，仿若珠灯摇曳的光影。面料选用轻柔绸缎，整体色彩融合暖黄与墨绿，采用印花来达到图案效果，既有珠灯的典雅，又融入现代时尚剪裁，使传统元素焕发新生，让每一处细节都诉说着“珠福满缀，新章徐展”的美好愿景 。

-18-

池书航

《伞韵青山》

23服设1(华羽金顶)班

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西湖，以绝美风光与深厚底蕴闻名。本次主题灵感源于西湖绸伞，其以荷叶为原型，竹为骨、绸张面，撑开如诗如画，收拢质朴淡三谭映月始终与绿水青山相伴，一把伞游走山水间，汇聚西湖文化与美景，既推动非遗传承，又实雅，“撑开一把伞，收拢一节竹”的设计极为巧妙。从选材制作，到传承创新，西湖绸伞纹样提取现经济与生态的良性互动。

-19-

朱甜幸

《桑络扶疏》

23服设1(华羽金顶)班

以“青山绿水就是金山银山”为核心，将桑叶与丝绸之路（古代经济文化纽带）结合，展现绿色生态产业对可持续发展的推动作用，传递环保与经济共赢的理念，古今对话：用桑叶的自然纹理与丝绸之路的历史符号，构建传统与现代的对话，诠释绿色发展是对古代智慧的传承与创新。在服装上提炼桑叶的轮廓、叶脉纹理，通过立体剪裁、刺绣、镂空等工艺呈现桑叶的自然形态，或抽象为几何线条。

-20-

吴晨雨

《蝉鸣新生》

23服设3(华羽金顶)班

灵感来源于蝉，在中国传统文化中的蝉，象征着重生与不朽。蝉的生命周期包括从地下幼虫到成虫的蜕变过程，这种蜕变被视为重生的象征。古人会将玉蝉作为陪葬品，寓意死者的灵魂能够像蝉一样获得新生，达到不朽。而在现代文化中，蝉与环保和生态息息相关，蝉作为生态系统的一环，也被用来象征自然界的平衡与生命的循环。

-21-

林依依

《山海经·鲛人泪》

23服设3(华羽金顶)班

《山海经·鲛人泪》是基于神话的世界观，鲛人作为神话中的水族生物，与水镜密切相关，象征着人与自然和谐共处。整体风格应平衡科幻与现代，既保留山海经的自然美学，又融入未来科技感，通过色彩材质、山水纹理和剪裁的结合，结合优秀的中国传统文化与现代前卫的设计灵感创造出符合神话世界观又具有时尚感的服装，传递出保护海洋、尊重生命的深刻主旨。

-22-

陈施含

《藻蜕潮生》

23服设2(华羽金顶)班

本系列以深海藻类的生命循环为灵感，诠释"毁灭与重生"的自然美学。设计师提取海藻在潮汐中褪去枯败、萌发新绿的生命动态，通过渐变晕染的苔绿与雾蓝绸缎面料，模拟海底光线下藻叶的流动形态。层叠褶皱裙摆如翻涌的藻群，腰部缠绕的透明欧根纱刺绣象征蜕去的藻膜，而肩部立体剪裁的新芽状装饰则暗喻重生。可降解纤维与再生塑料珠编织的配饰，呼应海洋生态循环理念。整体廓形从压抑的茧型渐变为舒展的鱼尾，喻示生命冲破黑暗的破茧之美，以流动的线条与有机质感，展现自然重生的诗意力量。

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