苏东坡，即苏轼，不仅是北宋时期杰出的文学家与诗人，还是一位深入探索保健之道，精通养生之法的专家。

面对北方异族觊觎中原的局势，苏轼深感提升国民体质之迫切。在《策问》一文中，他深刻指出：“夫当今生民之患，在于知安而不知危，能逸而不能劳。”他倡导全民锻炼，以应对外界环境的各种挑战。

苏轼认为，自然环境的变迁，如风霜雨雪、寒暑更替，皆可能成为疾病的诱因。然而，诸如农民等长期在野外劳作的群体，因机体适应性强，故能经受风雨而保持强健。基于此，他提出“养生之道，在于使人体既能安逸亦能耐劳”。

秉持这一积极的养生理念，苏轼遍访养生名家，广阅道家、佛家典籍，从众多养生方法中提炼精髓，编选出一套适合文人雅士练习的养生术，并持之以恒地实践。

每日清晨，苏轼便起床端坐床上，面向东南背风处，先叩齿二十一下，随后双手自然握拳，调整呼吸，进入静谧状态。

他运用意念引导，使呼吸平缓均匀，同时“内视”自身，仿佛能洞察五脏六腑的斑斓色彩：肺白、肝青、脾黄、心红、肾黑。

接着，他想象心脏如烈焰般燃烧，照亮整个腹腔。随后，将气息沉入丹田。

这一系列动作均在吸气过程中完成。呼气时，他缓缓吐出内气，几近完毕时，用舌搅动口腔，生津液，再用力咽下，以意念将其送至丹田。

尽管苏轼的调息方法看似玄妙，但无疑，呼吸在其气功实践中占据核心地位。

从现代科学视角审视，这种练习能够加深呼吸，扩大肺活量，促进气体交换与血液循环，同时按摩内脏，助益消化吸收，最终练就“丹田呼吸”，达到强身健体祛病的效果。

调息之后，苏轼还会进行保健按摩。他先用双手搓擦脚掌、腰部及腹部，使之温热；再抚摩眼、面、耳、颈等部位，以促进血脉畅通；最后，在鼻梁两侧适度按揉数次，并用手指梳头百余下。

整个按摩过程轻柔触及体表，使身体微汗而不喘。完成后，他躺下安然入睡，直至天明。（见《养生诀论》）

苏轼的全身性保健按摩与呼吸吐纳术相辅相成，辅以意念活动，具有疏通经络、调和气血、促进新陈代谢的显著效果。他的养生之道无疑是一种积极且高效的健身方法。