经常看古装剧的网友可能会经常看到这样的场景，大臣做了令皇帝不开心或者威胁到皇权至上的事情，皇帝会派宫里的太监带着圣旨去赐大臣自尽，有的皇帝甚至都懒的去编撰圣旨，直接派人带着一壶酒美其名曰：“皇上恩典”，实则喝完就一命呜呼。

细心的网友可能会发现，在得知自己将被赐死之后，大臣一边脸上痛哭流涕，嘴上反倒还说着谢主隆恩，难道真的是因为皇恩浩荡而留下了感动的泪水？当然不是，如果真是那样，那不纯纯“傻小子”吗？当然也不排除愚忠的可能，不过毕竟只是少数，一个正常人在被赐死的时候应该都是本能地愤慨加抱怨，那为什么会有这种场景发生呢？难道电视剧都是骗人的吗？其实并不是，这在历史上还真是是确确实实存在的。

赐死制度最早产生于商代，是中国古代君主专制社会特有的一种对大臣采用赐毒酒，赐剑，赐绳等物,由其自尽，对其实施死刑的制度，贯穿中国古代直至晚清。

赐死是死刑的一种，但同其他死刑相比，它又有其特殊性。我们可能多多少少对古代的死刑有些了解，几千年来，由于古代制度的一步步完善，在刑罚方面也一步步成熟，好多刑罚让人生不如死，在这期间诞生了很多惨绝人寰的酷刑，像腰斩，车裂，凌迟等等骇人听闻，所以相对来说，赐死算最简单体面的刑罚了。

因此由于赐死与其他的处死方法相比确实有优待的意思，而且我们不如身临其境来思考下，昔日里还是居高临下的朝廷重臣，过惯了高人一等的生活，转眼间就要面临死罪，在心理上一般人是接受不了的。

“是时九卿罪死即死，少被刑者，盖其时大臣多自贵重，不肯屈辱于狱吏故也”。如果非死不可，他们肯定不愿受身体的摧残和精神的侮辱，更愿意被赐死，反而还能应了“国君死社稷，忠臣死王命”，给自己一个忠臣的形象，所以即使被赐死还要“谢主隆恩”。

其实还有个重要的原因，那就是为了家人甚至家族，相信网友也听过诛九族这样的字眼，历史上还真有这样的事情存在，不过比较严重，不光九族甚至上升到了十族。

“靖康之难”，朱棣以清君侧之名攻破南京称帝，当时反对者不计其数，其中方孝孺下场可能是最惨的一个，他是忠于建文帝朱允炆的，立场非常明确。方孝孺当时属于才人里的天花板，朱棣其实也是非常惜才的，于是百般拉拢，想让他起草登位诏书，没想到方孝孺只是写了“燕王篡位”四个大字，朱棣非常生气说要诛他九族，方孝孺直接回了一句你便诛了我十族又怎么样。

就是这么一句话惹来了大祸，没想到心狠手辣的朱棣真诛了他的十族，祸及家人乃至朋友，这次大屠杀一共持续了七天，死者多达八百余人，而且方孝孺是最后一个死的，眼睁睁看着亲友一个个离自己而去，那种内心的痛苦可想而知。因此很多人在被赐死后还要“谢主隆恩”是为了维护他们的家人平安。

我是

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