前一篇“武松之谜”，讲了武松在沧州横海郡得疟疾向火遇及时雨的事，这其中就预伏了“景阳冈武松打虎”。虐，本义就是虎伤人。宋江踩翻火锨，武松的疟疾顿时没了，岂不就是“打虎”？

这篇文章还解读了武松回清河为什么绕道山东阳谷县，来到景阳冈打死了一只伤人的虎。其实，清河写的是大明燕藩，也就是“山东梁山”。以此而言，景阳冈就不是写的山东景阳冈了。既如此，那么，武松打虎之地景阳冈又写的是哪里，武松在这里打死的是一只什么样的虎呢？

要讲清楚景阳冈打虎是怎么回事，隐写的是哪一段大明历史，那就得先讲讲武松辞别宋江、柴进时的一身装束：新纳红䌷袄、白范阳毡笠儿、哨棒与杆棒。

横海郡柴进留宾，隐写燕王南征？

上一篇文章讲到，宋江杀惜是八月中秋。《水浒传》中的中秋节隐写了两段大明历史：建文元年（1399年）中秋节，燕王夜袭耿炳文，引出了“欲保四”李九江（江州）。正统十四年（1449年）中秋节，朱祁镇被也先活捉，大明皇位“杜迁”，杜即土木，其中之一寓意隐写土木堡之变。

武松遇宋江时，已经得知被他一拳打昏沉的清河县本处机密没有死，打算回乡去看哥哥武大郎了。大致推算时间，宋江应当是九月间到柴进庄上的，此时，“横海郡柴进留宾”，宾鸿大雁即将南迁，预示燕王将南征。

建文二年四月二十五日，燕王与“欲保四”李景隆激战于白沟河，得“专一把捧帅字旗”的欲保四折断帅字旗而大胜，欲保四逃往济南。五月，燕军主动出击，进攻德州，被盛庸、铁铉击败，又围攻济南，因铁铉死守攻三月未果而退兵。

同年十月二十五日，燕军再度南征，从通州折转向南行进，日夜兼程，十月二十七日攻克沧州。十一月初十日，绕道德州躲过铁铉，二十五日在东昌府与盛庸、平安大战，燕军大败，张玉战死，朱棣不得不撤兵回燕邸。……

简述这段历史，也就明白了《水浒传》“山东梁山”不是实写的山东的梁山，但却不断写山东济州，甚至写到了东昌府的寓意所在了。那么，武松此去山东阳谷县，在景阳冈打虎，是不是写的燕军南征历史呢？以武松所言：“小人是此间邻郡清河县人氏”，后来宋江、卢俊义分别攻打东平府、东昌府，此“邻郡”应当就是东昌府。

前一篇文章解读了“沧州横海郡”，写的是大明两京，在永乐迁都之前，“横海”就是一个郡借以写燕藩。武松“宾鸿南渡”，当然有燕王南征的寓意。但是，《水浒传》时空交错，人物与故事交织而隐写了大明历史。既写燕王谋逆，那就要写燕王为何起兵——“及时雨”又将出现在阳谷县，武松因此杀嫂而隐写了燕王起兵的时间与根由。

怎么回事呢？且看后文的解读。

武松为何穿新衣？

武松要回清河县，柴进、宋江置酒相送，武松“穿了一领新纳红䌷袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。”《水浒传》中的装扮与兵器都是有寓意的，这里就以武松从沧州横海郡前往清河县的装束、兵器讲讲其中所隐藏的机密。

新纳红䌷袄：新纳，指的是刚穿上的新衣。“宋江将出些银两来与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱，自取出一箱缎匹䌷绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。”武松穿的是柴进新作的称体衣裳，这就隐伏了阳谷县潘金莲为王婆裁衣“说风情”的故事。为何把潘金莲写成裁缝呢？这是后话，按下不表。

武松穿的是新裁的红䌷袄，红即朱，䌷，本义是大丝缯，粗丝织成的绢。武松的这件红䌷袄即“丝衣”——祭服也。前面的文章讲过，《水浒传》乃至四大名著中的“酒”、“醉”都是隐写的洪武驾崩。至阳谷县“裁衣”故事中，便点明了洪武三十一年太祖驾崩、朱允炆继位的隐写历史。

袄的繁体是“襖”，拆开是衣奥，奥：“宛也”，“宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚飞龙”，借宛平以写大明燕藩与永乐都城。因此，梁山实写的是大明都城，这是毫无疑问的。“宛在水中央”，还是“水浒”。

《仪礼·少牢馈食礼》：“司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之。”奥，指的是古时祭祀设神主或尊长居坐之处。故而，“新纳红䌷襖”隐写的就是太祖驾崩，隐伏武松在武大郎灵前“削藩”的故事。

范阳毡笠儿是什么帽？

白范阳毡笠儿：“白”范阳毡笠儿，第一隐喻是洪武十五年（壬戌）马皇后崩。奉诏侍奉诸王念经祈福的天界寺僧官道衍（姚广孝）“以白帽著王”，怂恿朱棣夺位，这段历史即“遇林而起”。武松打死的那只虎，也隐写了这段历史。

金为白色，大明定鼎金陵，朱家出自金陵句容，“元初籍淘金户”。因为是“淘金户”，梁山便有金沙滩、金沙渡。

范阳，即今之保定、北京一带。唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山、史思明起兵范阳建燕国，以范阳为燕京。《水浒传》以“范阳帽”、“毡笠儿”借安史之乱以隐写燕王起兵谋逆，第一回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，其中就隐写了“安史”。“武松醉打蒋门神”，用的是“玉环步，鸳鸯脚”，这里就有唐明皇的事了。

唐玄宗谥号“至道大圣大明孝皇帝”，《水浒传》不仅借用了“玄”以隐写自称玄武大帝转世的朱棣，又借用了“大明”二字。第一回回前诗：“绛帻鸡人报晓筹”，写的是早朝大明宫，时代背景就是在唐明皇时期。因此，“嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。”紫宸殿就是大明宫中的宫殿。

《水浒传》不仅借北宋末年宋江太行山聚义的故事隐写明朝历史，更是借唐朝事隐写靖难之役，尤其是借“玄”以写藩地在玄武、以玄武大帝自称的朱棣，隐喻明朝的奉天靖难就是一场大明玄武门之变，燕王的天策上将在玄武门射杀了建文帝朱允，又照应了李建成的“建”字。

毡，“通帛为旃，通以赤色为之。”笠，竹立，竹谐音朱，立谐音朱棣“棣”之声部。兒，不是儿化音，四大名著中的“兒”都不是儿化音，写的是小邾国。春秋时，邾分三国，小邾国因封地在郳，也学邾国“去邑”而为兒姓，后来，“添作立人”为倪姓。邾国三分的历史，在水寨大火并后由林冲道出：“只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。”

《水浒传》借邾分三国，引《三国志通俗演义》鼎分三足，依然隐写的是大明诸侯（朱猴）之乱。

哨棒究竟是什么棒？

武松起身时，书中说他“提了杆棒”，而写武松打点行装时，却又说他“拴了哨棒要行”。景阳冈打虎时，武松确实也是用的哨棒，直到身陷都监府，武松也是打的哨棒。由此可见，哨棒即杆棒，并不是词条说的能发出响声的木棒。那么，什么是杆棒呢？

棒，即天棓，也就是天棓星。《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”，天枪、天棓在紫宫左右，就是禁军，所以，林冲是八十万禁军枪棒教头。《水浒传》中但凡与枪棒有关的好汉，无论是江湖的还是梁山的，都是隐写的大明皇帝。

天棓就是铁棒，因此，《水浒传》中以“铁”喻天。比如，铁棒栾廷玉，就是天棓星。“天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。”《水浒传》中的兵器，就隐写了天棓五星的“天象”。朱明以“水木火土金”五行为字辈，五行即五星。大明皇位传承应当以此“天道循环”，天道即天伦。但是，朱元璋越过木字辈“孙立”，那就是“亡伦（王伦）”。朱棣继承侄子之位，即便是废掉建文年号，也改变不了“亡伦”的事实。

棒，木奉，这就非常明确地隐写了朱棣“奉天靖难”。“奉天靖难”在书中以“替天行道”隐喻。

《水浒传》中所有的“棒”都是这个寓意，但杆棒、哨棒、铁棒、齐眉棒……等等又各有隐喻，比如武松这条杆棒，照应开篇“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，开宗明义，施耐庵写的就是靖难之役、朱明朱猴之乱。赵，另有寓意，今后再讲。

那么，杆棒是什么棒呢？杆，是两种木的名称，《玉篇》：“桿，檀木也”，《类编》：“桿，柘木也”。因此，桿，隐写的是潭柘寺。

檀木也是香木，“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”，《水浒传》是继《三国志通俗演义》之后，再次写“天香”的书。四大名著，以及《平妖传》、《封神演义》等小说中的“天香”，都是隐写的朱元璋出世。这个寓意已经讲过，不再重复。

哨棒即杆棒，也是隐写的潭柘寺与天香，但“哨”与“杆”毕竟有不同的寓意，分而为两棒。哨，鸟鸣。《水浒传》中的“鸟”，隐写的大明定鼎朱雀之地，朱元璋建皇城于燕雀湖上，靖难之役是燕王作乱，都是“鸟”。哨棒，就是隐写的靖难之役即将开战。

《扬子·方言》：“秦晋之西鄙，自冀陇而西，使犬曰哨。”哨，又是使唤狗的响哨。后文书中，武行者过白虎庄遇到了一只狂吠的黄狗，这一细节与鲁达骂郑屠“狗一般的人”，以及鲁智深吃狗肉大闹五台山、杨志卖刀以狗试刀等情节，隐写了大明两个狗年：洪武三年是庚戌年，朱元璋“封建诸子”，洪武十五年是壬戌年，朱棣“遇林而起”。

因此，哨棒、杆棒隐写的就是燕王起兵，大明因“封建诸子”而引发的朱猴之乱。

武松这一身装束前往阳谷县景阳冈，打死一只猛虎，也就暗喻了这段朱明藩镇大火并的历史。怎么回事呢？请看下一篇“武松之谜”的解读。