《百家讲坛》这个节目堪称经典，把象牙塔里的教授、学者变成了老百姓都认识的文化明星。
可风光过后，大浪淘沙，这些曾经站在同一聚光灯下的文化名人，如今的境遇却可以说是天差地别。
那么这些人现在又过着什么样的日子？
明星学者“翻车”
《百家讲坛》这档节目，确实捧红了不少文化人，让他们从大学讲台走进了千家万户的视线，成了响当当的文化明星。
但就像娱乐圈一样，文化圈的名气也是把双刃剑，有人能一直风光，有人却可能栽跟头。
于丹老师就是一个典型的例子，当年她讲《论语》、讲《庄子》，火得一塌糊涂，大家都觉得她把深奥的国学讲得既明白又贴心。
但是鲜花和掌声背后，争议也悄悄来了，时间倒回2012年底，在北京大学的百年讲堂，一场昆曲演出结束后，主办方请于丹上台做个总结发言。
谁也没想到，台下有观众直接喊话让她下去，这件事十分尴尬，原来她一上场，就有一个男士喊着让她下去，随后不少学生跟着一起喊，后来被传成了“于丹被北大学生轰下台”。
虽然于丹事后连发了好几条微博解释，说是个误会，自己当时推辞过，但主办方坚持，她上去只是想给老艺术家鞠个躬，觉得自己做得问心无愧。
可是这么一个有名有位的学者，怎么能上台被学生喊下去了呢？其实冰冻三尺非一日之寒，早在2007年，于丹在央视讲昆曲《游园惊梦》，提到《邯郸记》里卢生被贬的“陕州”，随口说是“现在的陕西”。
立马就有懂行的戏迷指出来，说其实这个地方是河南三门峡市的古地名，于丹弄错了。
这种知识上的硬伤，对一个以解读文化著称的学者来说实在说不过去，况且她还这么有名气。
再加上后来网络上冒出一些关于她的传闻，真假难辨，但也确实影响了她的公众形象。
有评论就说，她过度地出现在各种商业活动和娱乐场合，有点透支了大家对她的信任，被“嘘”或许是迟早的事。
再无周老先生
而说到《百家讲坛》出来的学者，还有一位不得不提，那就是红学大家周汝昌先生。
虽然他不像有些讲者那样频繁露面，但他在红学研究领域的地位是泰山北斗级别的，可惜这位学问深厚的学者在2012年5月31日凌晨也离开了我们。
他的女儿对外宣布，遵照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。
周汝昌先生一生最重要的成就，莫过于那部写于20世纪50年代初、1953年正式出版的《红楼梦新证》。
这本书一出来，就在红学界引起了巨大反响，被认为是继胡适等人之后，新中国研究《红楼梦》的奠基之作。
尤其在考证曹雪芹家世生平方面，资料详实，考据深入，至今仍是后辈研究者绕不开的一座山。
周先生不光红学研究厉害，他的古典诗词功底、书法造诣都很深厚，甚至英文也非常好。
更让人敬佩的，据生前的好友回忆，他的家里非常简朴，没什么时髦的东西，但他却甘于清贫，一辈子沉浸在学术研究的乐趣中。
依旧活跃的马未都
除了以上这2位还有1位大家比较熟悉了，就是马未都。
早在2024年中国的文化领域迎来一件大喜事，就是北京的中轴线也算是世界遗产了。
就在这之后不久，也就是2024年8月7日，我们熟悉的另一位《百家讲坛》常客、观复博物馆的创办人马未都先生，又多了一个新头衔“天坛文化大使”。
他受聘这个大使，可以说是实至名归，多年来通过收藏、写书、做节目，一直在不遗余力地向大众普及中国的传统文化和文物知识。
对于这个新身份，他自己也表态，宣传中国传统文化是他的天职，责无旁贷，他会利用好这个身份，好好宣传。
这些年，其实他的脚步一直没停下，他总能找到和时代同行的切入点，让传统文化在当下焕发新的生机。
老学者持续圈粉
另一位在《百家讲坛》之后依旧非常活跃的学者，是河南大学文学院的王立群教授。
就在2024年7月，他还带着他新修订的《王立群读〈史记〉》精装典藏版，出现在江苏书展上，跟读者们面对面聊刘邦、聊项羽。
王立群教授讲历史，有一个很鲜明的特点，就是特别擅长“通过人物讲历史，通过历史讲人生，通过人生讲精神”。
王立群教授之所以能持续受到欢迎，除了会讲故事，还在于他的严谨。
他自己也说，讲《史记》，主要还是依靠这本书本身，再结合《左传》《国语》这些史书来相互印证。
对于现在很热的出土文献和考古发现，他的态度比较审慎，认为可以做研究参考，但在没有完全弄清楚之前，不会轻易用来完全推翻《史记》的记载。
这种既生动又严谨的态度，让他的讲解既有吸引力，又有说服力，自然就能一直圈粉。
结语
回顾这些从《百家讲坛》走出来的文化明星们，他们的现状确实各不相同：有人因言行争议而声誉受损，逐渐淡出主流视线。
有人已经安然离世，但留下了宝贵的学术财富供后人景仰，还有人像马未都、王立群那样，或拓展新领域，或坚守讲台，至今依然活跃在文化传播的前沿。
每个人都在做着每个人的事情，不知道未来这些人会做出什么成绩，但是依旧是很多人心里的大师。
信源
广州日报 2012年12月31日 于丹谈“被北大学生轰下台”：这事我做得问心无愧
北京晨报 2012年06月01日 网友追忆周汝昌：读到他的宋词评论每每拍案叫绝
