元末书法家饶介（？—1367）字介之，为书坛承先启后的重要人物，草书《韩愈柳宗元文》书写了韩愈的《送孟东野序》和柳宗元的《梓人传》，是饶介传世书法作品中尺幅最长的一件。
此卷流传有序，根据其鉴藏印章和著录文献记载，曾为明代著名收藏家项元汴 （1525—1590）所藏，清初归藏于鉴藏名家安岐（1683—1744）；后入清宫，成为乾隆帝三希堂珍藏。
乾隆帝对此卷极为珍视，不仅亲自题写了引首“神传醇洁”，还将其收入著录《石渠宝笈续编》和《三希堂法帖》中。此后，《草书韩愈柳宗元文》入藏恭亲王府，在20世纪初期又辗转流入民间，辛亥革命后远渡东洋，被日本收藏家石川舜台纳入爱藏之中。据悉，在此番苏富比春拍中竞得此作的是知名收藏家林百里。
饶介亦堪称元代书坛的关键传承者，其艺术生涯正处于中国书法史上的重要转折期。作为元代晚期最具影响力的书法家之一，他既师承了元代书法家康里巙巙的笔墨精神，又深研王羲之、王献之“二王”的笔墨法度，与怀素的狂草精髓，形成了独树一帜的草书风格。
这种融合北方雄健与江南秀逸的书法语言，不仅在当时备受推崇，更成为连接元明书法的重要纽带——其门下弟子宋克、宋广等人开创的“吴门书派”，正是从饶介的书法理念中孕育而生，为明代书法开启了新篇章。
然而无论是在艺术市场，还是在国内外博物馆的收藏中，饶介的作品都极为难得一见。目前已知仅北京故宫博物馆藏有饶介《士行帖》一件；台北故宫博物院藏有饶介行草《七言律诗三首、行草《致士行国士先生尺牍》及行草《中峰幻住像偈卷》三件作品。
▲饶介 行草 《七言律诗三首、行草《致士行国士先生尺牍》
作为流传有序、极为罕见的饶介草书真迹，草书《韩愈柳宗元文》不仅展现了元代书法家对晋唐传统的创造性转化，更为藏家提供了研究元代草书演变的一手珍贵范本。
卷中如行云流水般的笔墨韵律，更是生动诠释出元代文人“尚意”书风的时代特质。
尤其珍贵的是，此卷犹如一部微缩的中国书画递藏史。这些跨越几个世纪的收藏印记与品评文字，不仅串联起一部生动的流传谱系，更为研究中国古代文人鉴藏观念、审美趣味的嬗变提供了极具说服力的实物证据——这或许也能解释，缘何此卷能在充满不确定的市场环境中仍引起高端藏家激烈竞投。
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作者：缪淼
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