前段时间，我们刚见疯狂小杨哥，因犯了诚信大忌，名望渐消于世。

没过多久，现在我们又见西方甲亢哥莅临中华，频上热搜，一时风头无两，世情大燥。

彷佛冥冥中，人世间自有一股疯狂的力量，其势势难相下，总是要抬头的。

又或者说，现代人考试压力、工作压力、结婚压力、育儿压力等等，压力重重，关山重锁，一时又难于现实的情景中宣泄。

两相冲突下，大家便将压抑的情绪，外向寄托于甲亢哥的癫狂表演中了。

所以，你去看甲亢哥那种肆意的疯癫，是不是会有一种特别释放的感觉？

那正是因为他夸张的肢体语言和无厘头行为，

为你快要“失控的情绪”开了一道合理的宣泄出口。

它允许你我暂时摆脱社会规则的压抑。

这无疑于一场痛快淋漓的心理疏导。

大禹治水，堵不如疏啊。

然而，如果你忘了堵不如疏的后4个字。

只是沉浸于甲亢哥、小杨哥的疯狂里，

那无异于一场「精神饮鸩」、「望梅止渴」了。

来源：甲亢哥-微博

01

甲亢解压

无异「饮鸩止渴」

疯狂之于癫狂，正与神经同。

光看甲亢哥做的那些事，那家伙这哥们如果在中国，他的封杀只会被小杨哥更早。

甲亢哥癫狂行为，包括但不限于：

１、突然对着镜头嚎啕狗叫：汪汪汪——

２、在床上发射烟花，直接炸坏了房价的天花板；

３、直播时突然发神经，在房间里上蹿下跳

４、偷家里人的衣服，假装是性感美女在钓鱼

这些癫狂行为，虽说不至于都在我们的核心价值观上作死吧；

但对我们这样的礼仪之邦来说，也是“太不像话”了。

疯狂小杨哥也一样。

小杨哥起初的搞笑视频尚好。

笑一笑，十年少，经脉大开，情绪大畅，总是有益无害的。

但后来直播时，直接患了甲亢，咆哮大喊，“我滴妈——”

最后收心不及，利令智昏，终于被网友抛弃，回家找妈妈了。

可见，甲亢的事业总是收敛不及、难以为继的。

小杨哥与甲亢哥，尚且如此，更何况我们呢。

我们观看甲亢哥们的高强度亢奋式内容来缓解压力，

其 本质上是将「精神透支」伪装成「情绪释放」，

这可能形成「短期愉悦」与「长期损害」的恶性循环，

最终演化成「饮鸩止渴」的致命螺旋。

刷看这种视频，仍然是在刺激的多巴胺。

而多巴胺是有阈值的，需要你通过更高强度的刺激才行。

最新脑科学研究也发现：

如果你每天观看超过1小时的高强度刺激内容，

那么你的前扣带回皮层厚度较普通人减少12.7%，

你的前额叶皮层对情绪的 控制力会下降17%，

这是你认知控制能力退化的直接证据，

这反而会加剧你日常压力的感知。

越解压，压力反而越大了。

甲亢过后，必定是更大的落寞与孤独。

中国古代有一种倾斜易覆的盛水器——欹器（欹qī）。

它水少则倾，中则正，满则覆。

很显然，像甲亢这种盛大的呱噪，不是倾就是覆，又怎么能守持中正，换来人生的完满呢？

说白了，我们不能把我们的心态交给别人，

而是要铸造我们自己强大的心脏与信念内核：

所谓泰山崩于前而面不改，麋鹿兴于左而目不瞬，窈窕舞于右而意不动，

于矢石交攻处心不移、气不乱者，志也。

说得就是这么一回儿事。

所以，你要记住：

大禹治水，堵不如疏，还有后四个字：

疏不如引。

来源：甲亢哥-微博

02

act疗法

引出你的生命能量

「堵」，指的是 你通过强制手段来阻止、抑制某种行为的发生，这当然要丢掉垃圾桶了。

「疏」，则是指 你通过引导、疏通的方式，使原本自己内心的压抑得以顺畅流动。

「引」，则比疏更高级了， 指的是你通过积极的行为规范与认知治疗，在长远上塑造了自己的信念理想与核心价值观；

从此你愿意积极主动地、发自内心地按照既定的方向和目标前进，雷打不动，烈风雷雨弗迷。

搜狐创始人，就是一个很好的「引」的例子。

张昭阳最近接受俞敏洪采访时就说：

“我是久病必成医，我曾经压力山大，焦虑了六年。

但我自己把自己救了，我没有吃药；

而是一点一点，把自己硬从一个泥潭里爬出来。”

俞敏洪问：

“是不是一个人有使命感和有方向感、责任感，

或者说是有志向、有理想，才是管理自己心理健康的一个最重要的方法。”

张朝阳举起大拇指点赞：

“是的！

其中一种疗法叫 act疗法（接受与实现疗法）。

这个act疗法的其中第一条：

接受accept，就是接受你的所有的焦虑和痛苦。

同时committed to value driven action（致力于价值观的驱动）。

你的价值观和使命感所规定的这种事情；

你都以坚定地、咬着子弹地、前进地，这么一种状态去做。

它整个的行为心理学的疗法，就是基于价值观的疗法。

这就是为什么中国现在普遍的很多年轻人，

包括各个年龄段的人，很多人缺乏价值观。

所以说心理问题特别的多。”

张朝阳提到的act疗法，正是：

接纳承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），

是第三代认知行为疗法的代表，

它由美国心理学家史蒂文·海斯于20世纪90年代创立。

其核心目标是提升心理灵活性，

即帮助个体在接纳痛苦体验的同时，依据价值观采取有效行动。

该疗法通过六大核心过程：接纳、认知解离、关注当下、以己为景、明确价值、承诺行动，形成闭环干预。

目前权威数据显示：

act疗法已在焦虑症（降低症状强度73.7%）、

抑郁症（改善率较常规治疗提升40%）等治疗中取得显著效果。

它的创新性在于将东方正念哲学与西方行为疗法融合，

开创了「接纳而非消除」的心理干预新范式。

这种接纳而非消除，就非常贴合了这个「引」字。

根据act疗法，压力焦虑来了后，你首先要接纳它，认同「幸福并非人生常态」。

创始人海斯认为：

“一旦人们愿意接受消极悲观的情绪，就会更容易找到生命的真正价值所在，并坚持向这个方向发展。”

你千万不要试图去挑战这些负面消极的想法，

你应当把你所有的精力，集中在确立自己的价值观信念上，并竭力去实现它。

所谓“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”

当压力焦虑来袭时，你尽可当它们是清风拂山，明月照江。

然后唤醒自己笃定的价值观，该干啥干啥，将其引导转化为自我实现的内驱动力。

唯有确立自己的价值观，

唯有确立自己的信念理想，

才能将无穷无尽千变万化的压力与焦虑，

一带一引，转化为自己内心强大的能量。

我心即宇宙，宇宙即我心。

届时，还有什么压力你吞吐不下？！

来源：pexels

03

最后一引

让您彻底解压

你听过「信口雌黄」这个词吧？

说得是西晋时期学风很坏，脱离现实，空谈玄学。

其中，有个代表人物叫做王衍，「信口雌黄」说的就是他。

过去写字用黄纸，写错了就用雌黄的涂改液涂沫重写。

王衍空谈玄谈时，就最爱信口雌黄。

后来，他去竹林七贤之一的山涛家做客。

他以丰神俊朗的仪表，文雅玄明的谈吐，赢得四座激赏。

但山涛看后大惊：

“什么样的老妇人？竟然生出这等宁馨儿。

将来耽误天下的，未必不是此人啊？！”

后果应此言，西晋空谈之风，终于爆发“八王之乱”，引来了五胡乱华。

王衍身居要职，却不以天下为念，只顾自己权势、清谈误国。

可以说与西晋的风气相得益彰，螺旋并上，共取灭亡。

这就是时势造英雄，英雄造时势。

可以说，小杨哥与甲亢哥的爆火，也与当下的社会风气有关。

不过这种过度娱乐的癫狂，只是肌肤之患，并不是脏腑之疾。

只要我们从心做起，引导压力合理的释放，梳理正确坚定的价值观。

就一定能导引社会重归于正，不会被甲亢这种喧嚣的荒芜吞噬。

这就是我的信念与价值观吧！

这也是你的信念与价值观吧？！

最后，送大家一句白居易的诗，

当你压力山大时，当你焦虑抑郁时，当你躁郁症发时，

都可以用它导引，恢复自己心体的光明正大，这句诗是这么说的：

蜗牛角上争何事？

石火光中寄此身。

随富随贫且安乐，

不开口笑是痴人。

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