我收到一位老铁的留言，那可真是让我感触颇多。这位老铁说的是胶东农村的事，具体是指烟台招远南乡毕郭大霞坞一带的乡村往事，一下子就勾起了我的回忆。

图1：老乡留言

既然对招远南乡这么了解，应该是老乡。他提到那时候的蒲窝子，在他们村叫做“嘎达子”。在过去农村物质条件匮乏的时候，胶东农村老百姓为了解决穿鞋难的问题，可真是发挥了大聪明。

就用那胶东常见的大小河流，长在水流平缓地方的香蒲草来编鞋子，这香蒲草的叶片又宽又大，还柔软有韧性，用手一扯，弹性十足，编啥都容易成形状，香蒲的花序为穗状，呈圆柱形，叫蒲棒。

图2：蒲窝子

因为那蒲棒有点像农村过年点的蜡烛，所以当地老人也叫它“水蜡烛”，用这香蒲草编出来的鞋子就是“蒲窝子”，其实也算是草鞋的一种，和红军长征时穿的草鞋有点类似，只不过用的是香蒲草的叶子罢了。

要是实在没有香蒲草，用农村秋季收获的苞米皮也能编出这种蒲窝子。当时大秦家街道办事处解家村的陈桂云大姐手编的蒲窝子，摆在招远的海洋大集上售卖。

图3：秸秆蒲扇

那可太吸睛啦，好些年轻人都被吸引了，甚至还有大学生专门跑到陈姐家里去学这门手艺，我有感而发写了篇文章《一双蒲窝子，何以道尽胶东半部胶东史？》，没想到引起了大家的热烈讨论。

而这位老乡说，冬季穿着蒲窝子，为了增加温度，会在脚跟周围贴上一层“缺子”，这个“缺子”我更有必要给大家科普一下，这是我们招远当地方言，而这个“缺子”的写法，我也不知道是应该是缺点的“缺”，还是应该其它的字。

图4：农家手工

“缺子”就是指农家人过去家里不能穿着旧衣服，过去讲究“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。就是指实在不能穿了的破衣服，然后把它洗干净了，把袖子领口有褶皱的地方剪下来，而前后襟这些平展的地方平铺到面板上，上面刷上一层浆糊，然后再贴上一层旧布，如此反复贴上三四层，然后拿到阳光下去晒干。

图5：柳编

晒干以后的这种混合物就叫做“缺子”，也算是废物利用，是农家人利用家里不能穿的衣服，可以用来当做鞋帮的材料，也可以当做像这位老乡说的，就贴在蒲窝子里的里面，就在脚跟周围，也是为了保暖。

我们村离大霞坞村也就是十里八里地的，他说的那些我还真是深有感触。比如说这位老乡说“嘎哒子”，是在在蒲窝子的下面镶上一层薄木板，走起路来发出“嘎嗒嘎嗒”的声音，因而老百姓把这种镶了薄木板的蒲窝子就叫做“嘎哒子”。

图6：手工扎扫帚

说起这“缺子”，我就想起小时候大妈妈讲的往事。“大妈妈”这个词，是我们招远南乡方言，就是指父亲亲哥哥的妻子，她小时候在外婆身边长大，外婆那可是勤俭持家的典范。

衣服破了就让大妈妈学着补衣服，并丢给她一块大一些的补丁，大妈妈觉得这块当补丁的布大点了，就剪成两块缝上去一块。

可把外婆气坏了，直接拿剪刀甩过去，差点扎到她呢，老人家那是嫌她不会过日子，觉得补丁大了也没事，等衣服破旧了打成缺子，补丁还能拆下来另作它用。

图7：各种手编

而一块补丁剪成两块，就变成布缕缕，不能挪作它用，农家人骨子里的勤俭，就在这些小细节里展露无疑。

还有那“斗腿”，上了年纪的人估计都知道。冬天冷的时候，下课了几个调皮的男同学就两两一组，把腿翘起来，用手搬到髋部位置，盘在另一条腿上，单腿着地，然后用翘起的膝盖互相对撞，在嘻嘻哈哈的打闹中，出一身汗，也就暖和起来了。

图8：镶了薄木板的蒲窝子

这阵子我让一颗智齿折腾得夜不能寐，好不容易拔了，过两天又发炎，疼得我吃不下睡不着，就靠吃止疼药才能睡个三两个小时。再加上工作还有变动，忙得我头条都停更了好几天。可看到这位老乡的留言，心里那股子感动就涌上来了。

图9：蒲草编的蒲窝子

我想，人生可不就是这样嘛，虽然会有各种小坎坷，像这颗讨厌的智齿，像工作的变动，但也总有这些不期而然的感动，就像老乡的留言，让我又拿起笔，继续写我的小文，因为有朋友们的关怀，心里总是暖乎乎的，也充满了生生不息的希望。