邵雍是北宋著名理学家、易学家，他自幼勤奋钻研，无书不读，还曾四处游历，后来得到高人传授知识，并善于融会贯通，终成一代名家。邵雍安贫乐道，自号安乐先生，两拒举荐，甘于治学。司马光等名臣非常敬重他，还为其购置住宅，可见邵雍受崇敬的程度。

邵雍的事迹颇具传奇色彩，他能通过麻雀争斗占测未来。邵雍的一生著述颇丰，他的学说对宋代及以后的文化发展影响深远，更以其深刻的思想内涵，在北宋文坛占据了一席之地。下面分享的是“形同草木何胜野”，邵雍的一首七律，比喻恰当，用典巧妙。

和王不疑郎中见赠

北宋 · 邵雍

二十年来住洛都，眼前人事任纷如。

形同草木何胜野，心类钟彝不啻虚。

已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼琚。

庄周休道亏名实，自是无才悦众狙。

译文：二十年来，我一直住在洛阳城里，眼前人事纷扰，我却任运随缘。形同草木一般质朴，又怎及山野的蓬勃？我的内心却似钟鼎彝器那样庄重，并非空无一物。

您仁厚的风范沐浴我心，甚至深入骨髓；更惊叹您的诗思精美，胜过琼玉琚佩。庄周休要再论名实之辨的亏欠，只怪我胸无点墨，难以取悦众多朝三暮四的猴子。

邵雍长期虽然过着相对闲适、远离纷争的生活，不过他与很多文人雅士多有往来，诗歌唱和便是重要的交流方式。王不疑是他的好友，郎中是指其官职，王大人赠诗于他，邵雍以此诗回应，不仅表达了对友人的感谢，而且展现出自己的人生态度和精神追求。

“二十年来住洛都，眼前人事任纷如”，开篇叙述诗人的近况，并表达自己的人生态度。他在洛阳居住了很久，面对各种纷繁复杂的事情，经常采取听之任之的态度。“任纷如”三字，生动地表达出一种超脱世俗的心境，也暗示了其内心的宁静与坚守。

联运用了恰当的比喻，“形同草木何胜野，心类钟彝不啻虚。”出句之中，诗人将自身外在形象比作草木，甚至自谦地说，自己比不上漫山遍野中充满生机的山花翠叶。如此表述，生动地展现出诗人谦逊的态度，同时也彰显出自身的平凡与质朴。

对句则更显深厚文化底蕴，古代的钟彝乃是庄重而且珍贵的礼器。诗人以钟彝自比，坦率直言自己修养深厚，内心充实。通过这个形象的比喻，诗人平凡质朴的外在，与丰富充盈的内心，形成强烈反差，充分展现出其独特的精神境界。

“已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼琚”，颈联表达对王郎中的赞誉与感激。诗人评价朋友的仁厚风范就像春风化雨，深入到自己的骨髓之中，让其深受影响和熏陶，体现出对友人品德的高度赞赏与由衷感激。

同时，诗人又表达了对朋友诗歌才华的惊叹。“琼琚”本指美玉，此处比喻朋友诗思精美绝伦。“惊、剧”二字，表现出邵雍对友人诗作的推崇之情。

诗人从品德和才华两方面，描述了友人的不凡气度，情感真挚，转折自然，丰富了诗歌的内容和情感层次。

结尾巧妙用典，巧妙地运用了《庄子》中的典故。传说有人给猴子分栗子，当他说“朝三暮四”时，猴子们很生气；而他将分配方式改为“朝四暮三”时，猴子们立刻就非常高兴，但其实栗子总数并未改变。

庄子借此故事，讨论名实关系，以及人们对事物的认知局限。邵雍在此则反用其意，他认为不必像庄子那样，探讨名实的亏欠，并直言自己没有才能，无法取悦那些只看重表面现象、却被世俗观念左右的人。

看似自谦之词，其实表明了诗人不愿随波逐流，更不屑于迎合世俗的虚浮，体现出才子追求自由、不为名利羁绊的高尚品格。全文结构严谨，层层递进，展现出邵雍深厚的诗歌素养和不凡气度。