古往今来，爱美之心人皆有之，而唐代，堪称一个对穿着打扮极为热衷、极度爱美的时代。

唐代社会繁荣昌盛，文化多元交融，人们对美的追求达到了新的高度。这种追求在服饰上体现得淋漓尽致，使唐代服饰呈现出浓烈奔放、开放包容的显著特征。

唐代服饰在用色方面大胆且独特，多采用高饱和度的色彩。唐俑和壁画中的人物服饰，色彩鲜艳夺目，红如烈火、绿似翠玉、紫若烟霞。这些浓烈的色彩相互搭配，碰撞出强烈的视觉效果。

与宋代服饰偏好的淡雅色调相比，唐代服饰的色彩更具冲击力，展现出截然不同的审美风格。宋代服饰追求 “风雅素”，以雅致、含蓄为美，色调柔和，注重体现内在的韵味；而唐代服饰则将对美的热情通过鲜明色彩尽情释放，达到了艳而不俗的艺术境界。

宋代女子服饰

唐代服饰

唐代的器物，如精美的琵琶等乐器以及各类家具，同样采用高饱和度色彩，与服饰风格相互呼应，共同营造出那个时代浓烈的审美氛围。

唐朝文化秉持开放包容、海纳百川的理念，这在唐代服饰的形制上有着充分体现。

以唐代官员常服为例，其典型样式为头戴幞头，身着圆领袍服，袖子较窄，脚蹬靴子。

唐太宗常服

唐代官员常服

这种装束源自南北朝时期的胡服，最初是军人的服装，因其简约利索，便于骑马作战，被唐人吸收并加以改造，成为官员的常服。

在唐代，上至达官贵人，下至普通百姓，许多人都穿着这种融合了胡服元素的服装，体现了唐代服饰在传承与创新中形成的开放包容气质。

胡服元素

唐代对官员服装颜色有着明确而严格的规定，以颜色区分官员品级。

三品以上官员服紫，紫色在古代象征着尊贵；四品五品官员服绯（红色），红色彰显其较高地位；六品七品官员服绿；八品九品官员服青。这种以服装颜色标识官员级别的制度，在唐玄宗时期的封禅泰山事件中得到生动体现。

封禅泰山是古代极为重要的仪式，从秦朝到宋朝，仅有六位皇帝举行过。

封禅泰山仪式

跟随皇帝参与封禅，是臣子莫大的荣耀，且往往伴随着加官进爵。当时负责拟定封禅名单的大臣张说，在名单中安插了许多自己的亲朋好友，包括他的女婿。封禅归来后，唐玄宗发现张说的女婿原本官职低微，只能穿青色或绿色官袍，却突然身着象征四品五品官员的红色官服，感到十分诧异。

旁人讽刺地说 “此泰山之力也”，意思是其凭借跟随封禅泰山的机会得以晋升。

此后，“泰山” 一词便有了指代岳父的含义，这一典故也反映出唐代官员服装颜色规定在社会生活中的实际影响。

“服黄有禁自唐”，黄色的使用自唐朝开始由皇室垄断。隋朝时，隋文帝就喜爱穿褶黄袍，到唐代，皇室对黄色的垄断有了明确的制度规定。只有皇帝及身旁的宦官可以穿着黄色服饰，唐代诗文中提到的 “黄衣使者” 即指宦官。这里的黄色并非明清时期常见的明黄色，而是赭黄色，这一颜色成为唐代皇帝常服的专属。

在唐代，官员夫人的服装颜色需与丈夫保持一致。丈夫着紫衣，夫人亦着紫衣；丈夫穿红衣，夫人同样穿红衣。

这种规定类似于现代的情侣装，不仅体现了唐代社会对夫妻身份关联的一种认知，也为唐代服饰文化增添了独特的色彩。

唐代服饰文化是当时社会政治、经济、文化等多方面因素共同作用的结果。繁荣的经济为服饰的发展提供了物质基础，开放的文化政策促进了不同地域、民族服饰元素的交流与融合。

唐代服饰以其独特的色彩运用、多元的形制来源以及严格的等级规制，生动展现了那个时代自由奔放、开放包容的精神风貌，成为中国古代服饰文化宝库中熠熠生辉的瑰宝，对后世服饰的发展产生了深远影响，让后人得以透过这些精美的服饰，领略唐代的盛世风华。

文本内容源自@于赓哲教授的视频内容