杜甫《咏怀古迹五首·其三》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
李白《王昭君》其一
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
李白《王昭君》其二
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
刘长卿《王昭君歌》
自矜娇艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
王安石《明妃曲》其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王安石《明妃曲》其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
曹雪芹《五美吟·明妃》
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
七首咏王昭君的古诗，叹两千年前绝代佳人的愁苦与哀伤
在历史的长河中，王昭君的故事如同一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。她本是汉宫佳人，却远嫁塞外，一生充满了愁苦与哀伤。古往今来，无数文人墨客为她挥毫泼墨，以诗寄情。以下七首古诗，从不同角度展现了王昭君的传奇人生，让我们透过文字，感受这位绝代佳人的悲欢离合。
杜甫《咏怀古迹五首·其三》
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。” 诗的开篇气势磅礴，杜甫以雄浑的笔触描绘了昭君故乡荆门山的壮丽景象。连绵的群山，纵横的沟壑，仿佛都在奔赴荆门，烘托出昭君出生之地的不凡。这壮丽的山河，孕育了昭君的绝世容颜和不凡气质。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 此句笔锋一转，写出了昭君命运的转折。她离开汉宫，远赴那荒凉的朔漠，从此与故乡、与繁华的宫廷生活隔绝。“独留青冢向黄昏”，一个“独”字，道尽了昭君的孤独与凄凉。她的坟墓，在黄昏的映衬下，显得格外孤寂，仿佛在诉说着她一生的哀怨。
“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。” 诗人对昭君的遭遇深感同情，认为汉元帝只因画师的画作而未能真正认识昭君的美貌，导致了她的远嫁。如今，昭君的魂魄只能在月夜中归来，环佩叮咚，却已物是人非。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 千载以来，琵琶弹奏的胡地曲调中，分明饱含着昭君的怨恨。她怨恨命运的不公，怨恨画师的误人，更怨恨那无法改变的历史。杜甫的这首诗，借咏昭君，抒发了自己怀才不遇的感慨，也表达了对历史和命运的深刻思考。
李白《王昭君》其一
“汉家秦地月，流影照明妃。” 李白以月起兴，汉地的月光，洒在昭君身上，照亮了她的美丽。这月光，仿佛是故乡的思念，伴随着昭君踏上了远嫁之路。
“一上玉关道，天涯去不归。” 昭君一旦踏上通往玉门关的道路，便注定了天涯漂泊，一去不返。“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。” 汉月依旧从东海升起，而昭君却再也没有回到故乡的日子。
“燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。” 塞外的燕支山，常年寒冷，雪花如花朵般飘落。昭君在这恶劣的环境中，容颜憔悴，最终埋没在胡沙之中。“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。” 诗人感叹昭君因没有钱财贿赂画师，而被画得丑陋，导致远嫁。她死后留下的青冢，让后人不禁为之叹息。李白的这首诗，以浪漫的笔触，描绘了昭君的悲惨命运，表达了对她的深切同情。
李白《王昭君》其二
“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。” 短短两句，便将昭君上马离宫时的情景生动地展现出来。她轻抚玉鞍，泪流满面，那悲戚的神情，令人动容。
“今日汉宫人，明朝胡地妾。” 此句简洁而有力，写出了昭君身份的瞬间转变。昨日还是汉宫的佳人，今日却成为了胡地的妾室。这种巨大的落差，让昭君的内心充满了痛苦和无奈。李白以直白的语言，揭示了昭君命运的悲剧，引发读者对她命运的深深同情。
刘长卿《王昭君歌》
“自矜娇艳色，不顾丹青人。” 诗的开头，写出了昭君的自信与骄傲。她自恃美貌，不屑于讨好画师。“那知粉绘能相负，却使容华翻误身。” 然而，她万万没有想到，画师的画笔竟然会辜负她的美貌，让她的容颜成为了误身的根源。
“上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。” 昭君上马辞别君王，远嫁匈奴，美丽的容颜上满是泪水，却默默无语。“北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。” 塞外的北风呼啸，大雁南飞，浮云飘荡，黄河滚滚东流。在这广袤的天地间，昭君独自一人，倍感孤独。
“纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。” 曾经在汉宫备受宠爱的她，如今纤腰不再，双眉常锁，心中充满了忧愁。“琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。” 昭君用琵琶弹奏出心中的苦调，与萧萧的羌笛声相互应和，那凄凉的曲调，令人心碎。“谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。” 诗人感叹，有谁能怜惜昭君的这一曲悲歌，流传千古，让后人对她的命运感到哀伤。刘长卿的这首诗，细腻地描绘了昭君的内心世界，展现了她的愁苦与无奈。
王安石《明妃曲》其一
“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。” 王安石开篇便描绘了昭君离开汉宫时的悲伤情景。她泪水纵横，打湿了春风中的鬓发，那悲伤的神情，令人心碎。
“低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。” 昭君因悲伤而容颜失色，但即便如此，仍让君王为之倾倒。“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。” 君王回宫后，责怪画师未能画出昭君的美貌，认为昭君的意态是无法用画笔描绘出来的，后悔当初枉杀了毛延寿。
“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。” 昭君深知自己一去便无法归来，她穿着汉宫的衣服，渐渐破旧，却依然舍不得脱下。她想寄信询问塞南的事情，却只能看到年年飞过的鸿雁。
“家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。” 家人传来消息，让她在毡城好好生活，不要过于思念家乡。诗人以阿娇被幽闭长门为例，感叹人生的失意，无论在南方还是北方，都是一样的。王安石的这首诗，从不同角度探讨了昭君的命运，表达了对她的同情和对人生的思考。
王安石《明妃曲》其二
“明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。” 王安石此诗开篇描述了昭君初嫁时的情景。她嫁给胡儿，乘坐着毡车，周围都是胡地的女子。“含情欲语独无处，传与琵琶心自知。” 昭君心中有千言万语，却无处诉说，只能将情感寄托在琵琶声中，只有她自己知道心中的痛苦。
“黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。” 她用黄金杆拨弄着琵琶，弹奏着乐曲，看着飞鸿，劝着胡儿饮酒。“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。” 汉宫的侍女暗暗垂泪，沙上的行人也为之回首，感叹昭君的命运。
“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。” 诗人认为，汉恩与胡恩的深浅并不重要，人生的快乐在于能找到知心之人。然而，昭君在胡地是否真的能找到知心人，却不得而知。“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。” 如今，昭君的青冢已经荒芜，但她的哀弦之音却流传至今，让后人不禁为之感叹。王安石的这首诗，从不同角度展现了昭君的内心世界，表达了对她命运的深切同情。
曹雪芹《五美吟·明妃》
“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。” 曹雪芹以简洁的语言，写出了昭君的绝世美貌和悲惨命运。她的美貌惊人，却因红颜薄命，古今皆同。
“君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？” 诗人对君王将决定昭君命运的权力交给画师的行为表示不满。即使君王轻视女子的美貌，也不应将如此重要的权力交给画师，导致昭君的远嫁。曹雪芹的这首诗，虽简短，但却深刻地揭示了昭君命运的悲剧根源，表达了对她的同情和对历史的反思。
这七首咏王昭君的古诗，从不同的角度，以不同的笔触，描绘了王昭君的愁苦与哀伤。它们不仅是对这位绝代佳人的缅怀，更是对历史、对命运的深刻思考。通过这些古诗，我们仿佛能穿越时空，感受到两千年前王昭君的无奈与悲哀，也让我们对她的传奇人生有了更深刻的理解。
