若是把《西游记》中阎王的生死簿拿到《封神演义》中，它能不能算的上是一件威力强大的法器，毕竟阎王的大笔一挥，写上谁的名字谁的魂魄就会被勾到地府中来，而失去魂魄的人则会永久的沉睡直到身体慢慢的消逝。

生死簿是天地规则具象化的产物，记录着三界众生的寿限，无论是仙是妖是人还是鬼，只要未超脱轮回者皆受其约束。

从这里能看出来，只要你没有跳出三界之外，不在五行之中，都会受到生死簿的限制，在封神的世界中只有鸿钧老祖，老子，原始天尊，通天教主，女娲娘娘，接引道人，准提道人这几位先天圣人可以不受生死簿的限制，而其他法力高深的大仙诸如孔宣，赵公明，三霄娘娘，十二金仙等人的名字皆在生死簿之内。

为什么这么说呢，参考一下孙悟空就能知道，孙悟空的级别放在封神中属于准圣之上，圣人未满，他这种人物都没能逃脱生死簿的束缚，所以圣人之下的名字皆在生死簿内。

那么有人会问了，虽然这些人会受到生死簿的影响，但是负责勾魂的黑白无常见到这些准圣级别的大神不得吓尿裤子，还敢勾他们的魂吗？

地府勾魂是按天地规则行事，不问实力强弱，只看生死簿记录，黑白无常勾魂时依靠的是“规则之力”而非个人法力，若是没有生死簿的规则之力，单单让黑白无常去勾这些准圣的魂魄，那给他俩一百个胆子也不敢这样做。

正是有了规则之力的加持，即便是像孙悟空这样法力高强者，也会被暂时拘走魂魄。

按这样来看生死簿在《封神演义》中简直就是一大杀器，人在家中坐，魂从天上来，你只管坐在家中写名字即可，什么赵公明，孔宣，十二金仙，看哪个不顺眼把名字往生死簿上一写，瞬间就能让他们的魂魄来地府报到。

然而生死簿虽然看起来神通广大，但其缺点也是十分明显的，一个人的魂魄虽然能被勾到地府来，若地府没有实力强大的高手坐镇来制服这些魂魄还是个问题，毕竟准圣级别的魂魄可不是一般人能比拟的，到时若是像孙悟空那样大闹地府，给你的生死簿都销毁了，那可真是赔了夫人又折兵。

所以，生死簿若是到了《封神演义》中就是个鸡肋法宝，只能对付一些小鱼小虾，到了阐教三代弟子水平的人物便束手无策了，而《封神演义》中有许多类似生死簿的法宝并且功能还比他强大不少。

阴阳镜，阐教仙人赤精子的法宝，半边红半边白，用白色一面照人能收魂魄，用红色一面再照，则能归还魂魄使人复活，赤精子曾用此宝除掉落魂阵阵主姚天君，殷洪也曾用它活捉过黄飞虎、黄天化父子。

落魂钟，玉虚十二仙之首广成子的法宝，后交给徒弟殷郊使用，摇动此宝发出声音可使人魂魄离身，殷郊曾用它生擒黄飞虎、黄天化父子，还在被围殴时晃倒黄天化从而突围。

戮魂幡，商纣将领余化所有，由截教门人余元炼制，将它举起能散发出数道黑气，可驱散对手魂魄并将其捉走，余化曾凭借此宝活捉反五关的黄飞虎全家。

幽魂白骨幡，商纣将领卞吉所有，将此宝高高挂起，在一定辐射范围内，接近者会被释放的黑气和寒烟攻击而昏迷，黄飞虎、南宫适、雷震子、土行孙就曾因此宝被迷昏生擒。

法戒幡，截教仙人法戒所有，在对手面前晃动此幡，对手魂魄便会被收入其中，再晃动两下可使其还魂，法戒曾凭借此幡晃昏雷震子并将其生擒。

白纸幡，落魂阵阵主姚天君的法宝，人、仙入阵内，白幡展动，便会魂消魄散，姜子牙就曾中招，险些丧命。

钉头七箭书，陆压道人的法宝，需在草人上写上要对付之人的名字，通过射箭的方式，二十一天后可将人咒死，大罗金仙赵公明就死于该法宝。

这些法宝个个功能不输生死簿，甚至威力还比它强大，所以生死簿若是到了封神的世界中就是白纸一张，发挥不了多大的作用。

在封神中生死簿虽然鸡肋，但是制作他的人可是大有来头，他就是天道化身的鸿钧老祖。

在洪荒神话中混沌青莲崩解后衍生出三件核心神器，天书《封神榜》、地书《山海经》、人书《生死簿》，这三书分别对应天、地、人三界的运行法则。

天书《封神榜》，掌控天庭神职，负责封神大业，由元始天尊保管，地书《山海经》，统御地仙界的山川河岳、奇珍异兽，象征大地法则，由地仙之祖镇元大仙保管，人书《生死簿》，记录众生寿数，管理轮回，由阎罗王掌管。