《金瓶梅》在清朝时期被称为“明代四大奇书”，历经数百年流传和中华文化的全球流播，如今在海内外一共有多少种版本几乎无法统计。

但无论《金瓶梅》在流传过程中曾出现过多少版本，现在基本只分为《金瓶梅词话》（简称万历本或词话本）和《新刻绣像批评金瓶梅》（简称崇祯本或绣像本）两种。

元末明初时期，随着民间文学和艺术的兴起，小说这种故事性强、又几乎没有阅读门槛的文学作品很受老百姓的欢迎，也因此诞生了《三国》《水浒》《西游记》和《金瓶梅》这样伟大的作品。

但由于书籍的刊印成本很高，当时并不是所有的小说都是写完就直接刊印出售的。一般都是先有民间抄本，当出版商发现某一种书在市场上非常受欢迎的时候才开始刻板印行。

《金瓶梅》同样是先有抄本在民间流传，现在发现最早的刊本是万历年间的《金瓶梅词话》，因此被称为“万历本”或“词话本”，这也是作者“兰陵笑笑生”的原本作品。

到了晚明时期，《金瓶梅》受到了当时一些名气较大的文人“士大夫”们的关注，并随之在上层社会开始流传，为了适应他们“雅”的需求，于是有人将词话本进行了一些修改和调整，被重新命名为《新刻绣像批评金瓶梅》刊行。

《新刻绣像批评金瓶梅》卷首有东吴弄珠客的序言，书中有插图二百幅，有的图上题有刻工姓名，这些刻工活跃在天启、崇祯年间，是新安（今安徽歙县）木刻名手。

因为这种刻本避明崇祯帝朱由检讳，根据以上特点和刻本的版式字体，一般认为这种本子刻印在崇祯年间，因此被为“崇祯本”或“绣像本”。

《新刻绣像批评金瓶梅》对《金瓶梅词话》做了多少调整呢？

首先，词话本中那些原汁原味的乡言俚语让“士大夫”们觉得比较粗俗，一些篇目中的诗词和部分描写也不够“雅”，因此做了一定程度的修改。

与此同时，词话本中大量的唱词文本被修订者几乎全部删除，并且对原有的回目进行了调整，比如字数不对称、不够“雅”等等。

从内容结构上，绣像本与词话本最大的区别在第一回。词话本是从武松打虎开始说起，但绣像本改为了直接从西门庆开始。

相较于词话本来说，绣像本的篇幅少了将近10万字，力度不可谓不大。

我个人比较偏爱词话本，原汁原味的内容读起来更有意思，原本的唱词部分也更符合写作者当时的社会风俗。

到了清朝初年的时候，一位名为张竹坡的读书人在绣像本的基础上进行了大量的点评，并受到当时读书人的广泛认可。但张本人早逝，后人将他的点评本以《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》刊行，简称张评本或第一奇书本。

现存最早的《金瓶梅》是明代万历刻本，1931年发现于山西介休；另一种刊刻于崇祯年间的绣像本《金瓶梅》则出于同属山西晋中的平遥。

总结一下《金瓶梅》的历史版本对比：

万历本——《金瓶梅词话》，又称“词话本” ，是迄今为止发现的最早刊本。回目不对仗，方言土语较多，有大量唱词，无图。

崇祯本：《新刻绣像批评金瓶梅》，把“万历本 ”首回的《景阳岗武松打虎》改为《西门庆热结十兄弟》，回目对仗、方言土语多有删改，唱词被删除，新增 图画两百幅。

张评本：《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》，又称“第一奇书本 ”，源于崇祯本，个人点评备受文人喜爱，因此流传最广、传世最多。

国内出版的《金瓶梅》的主要版本：

1926年，存宝斋刊刻《真本金瓶梅》，又称《古本金瓶梅》，以“张评本”为底本，但其中的色情描写被删除，这也是首个删节本的面世。

1933年10月，孔德学校图书馆主任马廉以“古佚小说刊印会 ”的名义影印了《新刻金瓶梅词话》104部，每部末尾都署有“本书限印一 百零四部 ”字样。

1957年，人民文学出版社以“文学古籍刊行社 ”的名义，按1933年影印的词话本重新影印了2000部，只允许在省部级领导干部中发行。

1982年，香港太平书局据1933年“古佚小说刊印会 ”的影印本重印，书名为《金瓶梅词话》，也是印刷次数最多、流传最广的一版。

1985年5月，人民文学出版社出版了《金瓶梅词话》（删节排印本），（上下册）戴鸿森点校，共删19161字。

最近数十年国内公开出版的《金瓶梅》基本都是以1985年的删节本为基础，但齐鲁书社在1987年和1989年两次出版过王汝梅等人会校的全本“张评本”和“崇祯本”，现在二手市场流传较多。

目前市面上多为删节本，网络上公开销售的未删节本也大多为粗制滥造的盗版书，但最近微信读书上架的两个版本都是全本，感兴趣的可以去那里读。