今天来聊聊一个备受争议的话题：兵马俑究竟是芈月的还是秦始皇的？
芈月，也就是著名的宣太后。曾有一种说法甚嚣尘上，认为兵马俑的主人并非秦始皇，而是另有其人 —— 宣太后芈月。
随着一个刻有 “芈四” 字样的兵马俑出现，仿佛它在向世人宣告兵马俑的主人是芈氏，而非秦始皇，甚至电视剧《芈月传》也采用了这一说法。不过，电视剧属于艺术创作，今天咱们就好好说说兵马俑的归属问题。
其实这种说法其实出现至少有二三十年了。首先要明确的是，历史上的宣太后不叫芈月，这个名字是杜撰出来的。
宣太后是昭襄王之母，楚国人，芈姓，号八子。昭襄王继位后，尊她为宣太后，昭襄王 42 年，她去世并葬在芷阳。我们只知道她姓芈、号八子，正名却不清楚。
那为何有人认为兵马俑是她的而非秦始皇的呢？持此观点者有一系列证据，我们来逐一剖析。
兵马俑身上刻有 “芈月” 字样
有人认为在兵马俑身上发现了芈月的名字，就证明宣太后叫芈月，且兵马俑是为她修建的。来看那张在兵马俑身上发现的所谓 “芈月” 图片，这确实是考古发现。
但关键在于，这个字到底是什么？是一个字还是两个字？古文字专家解读，这个字读作 “脾”，指的是脾脏。实际上，这是一个工匠的名字，叫皮。
秦朝有 “物勒工名” 制度，官府工匠制作手工业产品时，要在器物上留下自己的名字，以便产品出现质量问题时追责。
目前已发现约 80 个工匠名字。把一个字拆成两个，试读出 “芈月”，本就荒唐，还据此认为兵马俑是给宣太后的，那剩下七八十个工匠名字又该如何解释？
难不成兵马俑是秦国贵族众筹的，芈月只是其中之一？而且，古人怎会把主人名字刻在俑身上，这多晦气呀！
毕竟很多俑是主人在世时就开始制作的，古代贵族在死前多年就开始修建陵墓，随葬品也陆续制作，主人还活着就把名字刻在俑上埋地下，这不合常理。所以，这个观点不成立。
兵马俑的发髻多为歪发髻
有人称兵马俑发髻多是歪发髻，而歪发髻是楚国人的标志，秦人都是正发髻。但这其实是一些民科的理论方式，他们制造或曲解出一个自认为的标准，再用这个标准衡量出土文物和文献，得出自己想要的结论。
可实际上，谁规定楚人必须是歪发髻，秦人必须是正发髻呢？并没有这样的定论。
考古发现，比兵马俑更早的时代，秦人就已有正发髻和歪发髻。比如曹荣写的《西安泾渭秦墓陶俑的发现与研究》，研究了西安高陵区东营村到米家崖村一带发掘的 135 座春秋到战国中晚期的秦人墓葬，时间跨度到芈八子生活的年代，甚至有些墓葬年代更早。
从这些墓葬出土的线描图中能看到，正发髻、歪发髻都有。秦人的发髻正歪并无固定标准，就像大街上女孩子的发型，纯属个人偏好。
兵马俑颜色色彩斑斓
很多人认为秦始皇规定服装上黑，而兵马俑刚出土时是彩色的，时间长了颜色脱落才变成现在的灰黑色，所以这不符合秦始皇的规定，进而认为兵马俑不是秦始皇的。
但实际上，秦始皇规定衣服上黑指的是宫廷制度。《史记》原文记载 “衣服、旄旌、节旗皆上黑，数以六为纪。符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马”，前半截说的是宫廷中衣服、旗帜等颜色要上黑，因为秦人是水德，水德颜色为黑；后半截说的是宫廷制度中的符、法冠尺寸，以及天子马车用六匹马等。
秦始皇从未规定老百姓和军队都要穿黑衣服，而兵马俑是军队，秦国军队衣服是自备的，从云梦睡虎地秦简可知这一点。所以，兵马俑颜色五彩斑斓并不奇怪。
兵马俑距离芈月的墓葬更近
有人说兵马俑距离芈月的墓葬更近，离秦始皇陵更远。但在提出这个观点时，考古工作者根本没确定宣太后墓究竟在哪。
实际上，宣太后墓近年才逐渐确定大致位置，在秦东陵，秦东陵四号墓是亚字型大墓，也只是推测是宣太后墓。秦东陵距离兵马俑直线距离达 14.4 公里，而兵马俑距离秦始皇陵仅 2 公里左右，显然兵马俑离秦始皇陵更近。
此外，兵马俑还有一个非常有力的证据，就是出土了很多秦始皇时期纪年的兵器及其他器物。比如 “相邦吕不韦戟”，提到 “三年”，指的是嬴政三年，吕不韦担任相国是在秦始皇时期，绝不可能是宣太后时期。
在兵马俑一号坑出土的文物中，有 23 件带有秦始皇纪年铭文的铜兵器，从嬴政三年到 19 年，仅吕不韦戟就出现了六件，分别是秦始皇嬴政三年、四年、五年、七年。
那些认为兵马俑是芈月陪葬品的人解释说，这些可能是守卫巡逻士兵或农民起义军掉进去的。但守卫士兵怎么只掉秦始皇时期纪年的兵器，以前纪年的兵器一件都不掉吗？农民起义军毁坏秦始皇陵园，兵器掉了也不捡，也不合理啊。
因此兵马俑是秦始皇的，这一点是可以肯定的！
文字来源于赓哲老师的视频内容
